分别功德论
分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰迦叶思惟正法本者，谓思惟经法言教甚多。何以知之？迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始，云十驴力不如一凡骆驼力，十凡骆驼力不如一凡象力，十凡..
分别功德论
分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰迦叶思惟正法本者，谓思惟经法言教甚多。何以知之？迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始，云十驴力不如一凡骆驼力，十凡骆驼力不如一凡象力，十凡..
散心
（术语）散乱之心。放逸之心。止观五曰：夫散心者，恶中之惑。如无钩醉象，踏坏华池。穴鼻骆驼，翻倒负驮。疾于掣电。毒逾蛇舌。
散心
（术语）散乱之心。放逸之心。止观五曰：夫散心者，恶中之惑。如无钩醉象，踏坏华池。穴鼻骆驼，翻倒负驮。疾于掣电。毒逾蛇舌。
佛教故事：哲理小故事：旅行者与骆驼
有个旅行者长途跋涉来到了沙漠,当地人告诉他,要过沙漠得买一头骆驼,不然很难走出沙漠,旅者看看了骆驼这个蠢笨的家伙,狡黠地一笑,腹议:哼!别想骗我的钱财,全国各地我几乎走遍,什么样的危险我没见..
骆驼坐
指两膝并立而蹲踞之姿势。经中斥为不当之坐法，谓僧众不得作骆驼坐，而应跏趺端坐。释门归敬仪卷下（大四五·八六三下）：“两膝并坐者，经中名为骆驼坐也。此并身既慢惰，心亦从之。”［四分律..
骆驼坐
（杂语）两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰：僧祇不得作骆驼坐，应加趺坐。资持记曰：骆驼，谓两膝柱地。释门归敬仪下曰：两膝道坐者，经中名为骆驼坐也。同通真记曰：两膝并坐者，谓竖两膝以..
骆驼聊新疆之佛教西行取经第一人八戒禅师——朱士行
骆驼聊新疆之佛教西行取经第一人八戒禅师——朱士行昨天我们聊了清代新疆写实竹枝词第一人——萧雄，今天让我们来聊聊佛教西行取经第一人，八戒禅师——朱士行。佛教发源于印度，从两汉时沿着丝..
骆驼妈妈（感人的母爱!)
骆驼妈妈（感人的母爱!) 骆驼妈妈有个美国旅行者在非洲撒哈拉沙漠目睹这样一幕:无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼一路低着头,不时停下来闻着干燥的沙子.它们显然渴坏了,在太阳的炙烤下它们眼..
遗落食戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设食。六群手把饭揣啮半食。居士讥言，受无厌足，如猪狗骆驼驴牛乌鸟。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一○·一）..
舐食戒缘起
亦名：不舐食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，六群吐舌舐食。居士嫌言无惭愧，如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘举过，佛因诃制戒。”（含注戒本卷下·一○·一三）..
比丘多乞命终作肉骆驼山
亦名：肉骆驼山行事钞·随戒释相篇：“五百问论，昔有比丘多乞积聚，不肯为福，又不行道。命终作一肉骆驼山，广数十里。时世饥饿，一国之人，日日取食，随割随生。有一他国人来，见便斫取；便大..
比丘坐卧法
亦名：坐卧法子题：坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐行事钞·主客相待篇：“僧祇，不得作骆驼坐，应加趺坐；若疲极者，当互舒一脚。仰卧修罗，伏者饿..
销灾会
无学元禅师支那《真如录》有销灾会烧骆驼秉炬偈。
挑钵中食戒缘起
亦名：不挑钵中戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自下食。六群受食，当挑钵中令视空相。居士讥言不厌受食，如牛驴马骆驼猪狗。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·八·四..
大揣食戒缘起
亦名：不大揣食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。六群大揣，令口不受。居士讥言，不知厌足，如猪、狗、骆驼、驴、牛、乌、鸟。比丘闻举，佛因制戒。”（含注戒本卷下·九·五）..
大张口待食戒缘起
亦名：张口待饭戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。比丘食未至，先张口。居士讥言，不惭无厌，如猪狗骆驼牛驴。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·九·八）..
含饭语戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设食，六群含饭语，居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·九·一一）..
[口*翕]食戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，六群大[口*翕]食。居士嫌言无有惭愧，食如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一○·一○）..
嚼饭作声戒缘起
亦名：不嚼饭作声戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士饭僧，六群嚼饭作声。居士讥言如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一○·七）..