麦彭仁波切：智慧的本体-如何保任本觉的本面
智慧的本体：如何保任本觉的本面麦彭仁波切英译中：谷平 Eric Gu，2019年8月8日恭敬顶礼护法诸圣众！保任本觉的本面有三个阶段：认出、持续和稳固。首先，你需要对见解进行深入细致的理解，通过..
《大圆满直指心性》麦彭仁波切
《大圆满直指心性》直指心性之教言除暗灯论全知麦彭仁波切 造上师妙吉祥智慧勇士前敬礼！不必广闻深思及磨炼，唯以窍诀之宗护心性， 城中众多咒士虽不勤，速诣持明地即深道力。彼亦，自心不思一..
麦彭仁波切：诸佛菩萨名号集·宝珠鬘
诸佛菩萨名号集——宝珠鬘麦彭仁波切 著索达吉堪布 译想持诵《诸佛菩萨名号集》的人，有三种修法。一、广修法：先受斋戒，在整洁的房间里，敷有花瓣的佛台上，供上佛像等（等字包括《药师经》等..
麦彭仁波切：欢喜心和无差别的爱
麥彭仁波切在講解《入行論·智慧品》的時候有過這樣的開示。他說 ：“歡喜心對人類來講非常重要。當別人在世間和出世間方面有任何福報的時候，我們如果能夠生起歡喜心，就能給自己帶來非常大的..
麦彭仁波切：摩利支天菩萨（具光佛母）简轨
འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ།摩利支天菩萨（具光佛母）简轨མི་ཕམ་པས་སོ། །麦彭仁波切 造རྫོགས་ཆེན་བསྟན་འཛིན་དགྲ..
《地藏招财仪轨-招福天钩祈愿文》麦彭仁波切
汉地奉地藏菩萨以地藏本愿经为据，消业忏罪度亡积福为主，而藏地奉地藏王菩萨以增财、改变土地风水、庄稼增收为主，因为过去藏地十分贫穷贫瘠，莲花生大师为此专门取出地藏菩萨仪轨和埋地藏宝瓶..
麦彭仁波切 · 招财祝文
摘自《地藏招财仪轨-招福天钩祈愿文》麦彭仁波切 · 招财祝文༄༅།།མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་གཡང་འབོད་བསྡུས་པ།།佐钦丹熷扎拉 译༈ ཧཱུྃ།吽མཆོག་གས..
麦彭仁波切：风马转运法 · 所愿随赐如意宝
༄༅།།རླུང་རྟ་སྐྱེད་ཐབས་དགོས་འདོད་མཆོག་སྦྱིན་རཏྣ་བསམ་འཕེལ།།【风马转运法 · 所愿随赐如意宝】ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།嗡 啊 吽ད..
这就是明觉—麦彭仁波切的教言
唉玛火你当下清新的 未曾有概念和企图 光明而纯真的觉照 这就是明觉 无明的一念生起 执著它被其引导 这就是轮回之根 导致忧悲苦恼 你无作而认出它 当念头正生起时 它就是你觉性的光芒 自然融于..
金刚乘内外密续的区别–龙钦巴尊者、麦彭仁波切
转载自网络。 ..
麦彭仁波切：心的本性
文章来自网络《心的本性》麦彭仁波切Eric Gu译心之本性明空双运且无可言表不灭如虚空观心之时能观非异体独一之性遍覆于一切能观所观非异皆同一普见一切之见极超胜远离中边个别自证境果境功德本..
麦彭仁波切：心的本体
文章来自网络《心的本体》麦彭仁波切Eric Gu译南无古汝曼殊师利耶！诸法的真实自性是不可思议和难以表述的，但是对于那些追寻法性甚深意义的善士，我在此会给与一些讲解。我们称为“心的本体”..
事业秘诀宝册–麦彭仁波切
转载自网络。麦彭仁波切 著一次火供时，不借外火，而用智慧火点燃。在修雅门达嘎法（大威德金刚）时，对弟子伏藏大师列绕朗巴说：“我是初学者，请你看看修法的力量。”说毕即把加持品置于影..
麦彭仁波切对初学者的教诲
麦彭仁波切对初学者的教诲麦彭仁波切对初学者的教诲《麦彭仁波切对初学者的教悔》，是一个非常实际的修法。它属于显宗修法，不需要密宗灌顶等要求，任何人只要有信心，都可以修。那么，初学者与..
关于心之精粹教导：掌中佛法–麦彭仁波切
《掌中佛法》本文由麦彭蒋阳多杰仁波切（1846-1914）撰写（注10）。由堪布巴登辛饶(PaldenSherab)、堪布则旺东嘉(TsewongDongyal)、德博拉．洛克伍德（DeborahLockwood）和迈克．凯慈（MichaelK..
《心之精华》麦彭仁波切
《心性》、《心之精华》作者：米旁仁波切（麦彭仁波切）翻译：让卓心性是不可分割的空与明，无可言诠、无法损毁，犹如虚空；观看到它，而并无独立的观看者，只有唯一、周遍的明点。能观者与观看..
麦彭仁波切：有漏皆苦
麦彭仁波切：有漏皆苦 麦彭仁波切[著]益西彭措堪布[译]属于造作或所作性的法也有有漏和无漏二类，其中，诸无漏法不为苦的体性、因、果所摄持故，并非是苦，而诸有漏法则都住于苦的自性。为什么..
麦彭仁波切开示最简单殊胜、适合末法众生的禅定修法
有一个最殊胜的禅定修法，是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法：心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所有杂念的源头（阿赖耶识是八识当中的一部分，没有很明显的思维活动，..