起骨
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。［敕修百丈清规卷六亡僧入塔条］ p4324
起骨
收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨；其后入塔时所行之佛事称为起骨。［敕修百丈清规卷六亡僧入塔条］ p4324
涅槃台
又称化坛。火葬之际置遗骸处。敕修百丈清规卷三荼毗条（大四八·一一二八下）：“丧至涅槃台。” p4157
涅槃台
又称化坛。火葬之际置遗骸处。敕修百丈清规卷三荼毗条（大四八·一一二八下）：“丧至涅槃台。” p4157
马大师野鸭子
（公案）马大师与其弟子百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去？丈云：飞过去。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声。大师云何曾飞去。见碧岩五十三则。..
马大师野鸭子
（公案）马大师与其弟子百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去？丈云：飞过去。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声。大师云何曾飞去。见碧岩五十三则。..
库头
（职位）副寺之旧称。司寺内之出纳者。百丈清规副寺条曰：副寺者，古规曰库头。今诸寺称柜头，北方称财帛，其实皆此一职。
库头
（职位）副寺之旧称。司寺内之出纳者。百丈清规副寺条曰：副寺者，古规曰库头。今诸寺称柜头，北方称财帛，其实皆此一职。
敕修百丈清规
（书名）唐百丈山怀海禅师初立禅家一门之宗规，谓之百丈清规。后世称之谓古清规。宋景德元年，翰林学士杨亿有古清规序，则此时尚存。其后灭亡，仅有颂偈等，散见于诸书，后来诸师收集而出于世。..
敕修百丈清规
（书名）唐百丈山怀海禅师初立禅家一门之宗规，谓之百丈清规。后世称之谓古清规。宋景德元年，翰林学士杨亿有古清规序，则此时尚存。其后灭亡，仅有颂偈等，散见于诸书，后来诸师收集而出于世。..
座元
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。［敕修百丈清规卷五谢挂搭条］ p4101
座元
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。［敕修百丈清规卷五谢挂搭条］ p4101
新戒
指新近受戒之僧，亦指受沙弥戒为日尚浅之幼年僧。敕修百丈清规卷五新戒参堂条（大四八·一一三八中）：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂，次禀首座维那。至期，早粥遍食椎后，新戒参头，领众..
新戒
指新近受戒之僧，亦指受沙弥戒为日尚浅之幼年僧。敕修百丈清规卷五新戒参堂条（大四八·一一三八中）：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂，次禀首座维那。至期，早粥遍食椎后，新戒参头，领众..
殿主
知殿之异名。又作殿司。西序六头首之一。即司掌佛殿之花烛及洒扫等事之职称。［敕修百丈清规卷上两序章西序头首条］（参阅“知殿”3463） p5504 ..
殿主
知殿之异名。又作殿司。西序六头首之一。即司掌佛殿之花烛及洒扫等事之职称。［敕修百丈清规卷上两序章西序头首条］（参阅“知殿”3463） p5504 ..
敕修百丈清规
凡八卷（又作二卷）。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编，全悟大欣及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册。元朝至元二年（1336），蒙顺宗之敕，德辉乃重编百丈古清规，于百丈山大智寿..
敕修百丈清规
凡八卷（又作二卷）。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编，全悟大欣及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册。元朝至元二年（1336），蒙顺宗之敕，德辉乃重编百丈古清规，于百丈山大智寿..
法嗣
指承继其宗旨者。敕修百丈清规卷三开堂祝寿条（大四八·一一二六上）：“侍者逐一度香，惟法嗣香，住持怀中拈出，自插炉中。”（参阅“嗣法”5396） p3411 ..
法嗣
指承继其宗旨者。敕修百丈清规卷三开堂祝寿条（大四八·一一二六上）：“侍者逐一度香，惟法嗣香，住持怀中拈出，自插炉中。”（参阅“嗣法”5396） p3411 ..