顶果钦哲法王：心性乃空，显现为明，此二者是心性一体之二相。
我們開始禪修於心性，開始最好先短點時間修行，但每天多作幾次；堅持下去，我們漸漸的會認識到自己的心性，證悟越來越堅固，到此，念頭會喪失制宰我們的能力。“空”是法身的實性，是絕對身，但..
一体是不够的
琉璃光法王子在三摩地里发现，宇宙只不过是能量，而身体也只不过是能量，所以身体跟宇宙是一体的，没有区别，它们不是分开的，它们是同一个能量海洋里的不同的频率点。这个频率点在石头上显现的..
中国僧人一体吃素 我国佛教的饮食讲究
中国僧人一体吃素！造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术，但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教国家，都有僧人不吃素！？究竟是怎么一回事？..
道源法师：一体同观分第十八
道源法师：一体同观分第十八己四、知见离相(分二) 庚一、见无定相 须菩提!于意云何?如来有肉眼不?如是，世尊!如来有肉眼。须菩提!于意云何?如来有天眼不?如是，世尊!如来有天眼。须菩提!于意云..
金刚经讲义 一体同观分第十八
金刚经讲义 一体同观分第十八金刚经讲义一体同观分第十八 江味农居士著 (丑)次，开佛知见。分二：(寅)初，明圆见;次，明正知。(寅)初，又二：(卯)初，明不执一;次，明不执异。 (卯)初，明不执一..
陈永革博士：晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体
陈永革博士：晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体 编辑：陈永革 来源：闽南佛学 内容提要：晚明丛林的戒律复兴，注重对《梵网》佛性戒体论..
佛陀教你不生气：身心一体
身心一体愤怒并不只是一个心理问题,愤怒和我们的身体有关,和我们的生理习惯也有关。那些影响人们的生理的事物,同样也会影响人们的心理,反过来也一样,影响心理的事物也影响着人们的生理,心理的疾..
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？问：为什么上师和本尊是一体的? 答：上师和本尊是一体的，一个自性。不仅上师和本尊一体的，自己和本尊也是一体的，万法一性。先认识到上师和本尊一体，然..
净空法师：【观世音菩萨普门品】千眼千手，传达真神是一体
普门品是非常值得持诵修行佛经，不仅可以帮助我们增加功德和减少业障，还可以让我们获得观世音菩萨的庇佑。当然多多的念诵普门品也是可以获得很多的好处的，比如我们可以增加对观世音菩萨的信心..
达真堪布：生死怎么能是一体的呢？那是生还是死呢？
达真堪布：生死怎么能是一体的呢？那是生还是死呢？一般的生死都是由业力牵引的，生与死都不离轮回。生既是一个新生命的开始，也是一个旧生命的结束；死既是旧生命的结束，也是一个新生命的开始..
慧律法师：《金刚经》讲解 一体同观分第十八
【一体同观分第十八】经文：【须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是世尊。如..
正如法师：禅定法门以定慧为修行根本 定慧是一体关系是一不是二
《坛经定慧品》中说：我此法门，以定慧为本。六祖大师清楚告诉我们，禅定法门，以定慧为修行根本。有些人听了一些公案，认为定能生慧，学教无益。他们非常反对看经学教，非常反对你读佛学院，误..
放生修福，念佛修慧本是一体
如何舍弃财物放生：银行里的帐号虽然在，你不一定能有福分使用，不要说水火盗贼，冤家债主。就说如果福分不够，肯定是用了一部分，剩下的就当药费和棺材本了。不如在佛国极乐多开帐户，多注资，..
元音老人：融禅净密于一体的心中心法
融禅净密于一体的心中心法一九九四年二月二十七日讲于杭州元音老人心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能..
雪漠：执著与解脱也是一体两面
执著与解脱也是一体两面离执而解脱,寡欲且清心。不争亦不执,离苦大乐生。真心与妄心是一体两面,浊世与净土是一体两面,执著与解脱,实际上也是一体两面。所以说,不执著的同时,就得到了解脱,而不是..
雪漠：烦恼与菩提是一体两面
烦恼与菩提是一体两面烦恼与菩提,二者亦无别。放下不执著,住此本元心。有朋友问我什么叫“成就”,我用《西夏咒》里的一句话回答了他:“何为成就?大贪大嗔大痴也。欲由凡入圣,大贪;连我执也斩,大..
集禅修礼佛、休闲度假、健身养生于一体的国家级大型文化旅游区！
集禅修礼佛、休闲度假、健身养生于一体的国家级大型文化旅游区！菩提古镇以中国西部传统建筑艺术为载体，通过万寿广场、万寿阁、御龙潭公园、万寿公园等巴渝民俗建筑，以及祝寿仪式、万寿千叟宴..
观辉居士：六祖大师法宝坛经定慧品第四之一 定慧一体
六祖大师法宝坛经定慧品第四之一定慧一体[净慧和尚解说]顾名思义,“定慧”就是禅定和智慧。佛教的修行中有六度法门,就是说,从此岸渡到彼岸,有六个法门可以起到这个作用。或者说有六条船,能把我..
观辉居士：金刚经注疏十 一体同观 法界通化 离色离相
金刚经注疏十一体同观法界通化 离色离相一体同观①分第十八[古文]“须菩提,于意云何?如来有肉眼不?”“ 如是,世尊。如来有肉眼。”“须菩提,于意云何?如来有天眼不?”“如是,世尊。如来有天眼。..
身心一体
身心一体愤怒并不只是一个心理问题,愤怒和我们的身体有关,和我们的生理习惯也有关。那些影响人们的生理的事物,同样也会影响人们的心理,反过来也一样,影响心理的事物也影响着人们的生理,心理的疾..