达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?

达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?

达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗? 随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?达真堪布解答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如..

群机

(术语)诸机类也。最胜王经十曰:八种微妙,应群机。归敬仪上曰:统群机大小。

群机

(术语)诸机类也。最胜王经十曰:八种微妙,应群机。归敬仪上曰:统群机大小。
达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗

达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗

达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗 问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗达真堪布解答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如..

达磨忌

(行事)十月五日也。梁大通二年十月五日入寂,大小禅刹悉修之。

达磨忌

(行事)十月五日也。梁大通二年十月五日入寂,大小禅刹悉修之。
佛教故事:金山活佛:第五十一节 大小弟子 互不相害

佛教故事:金山活佛:第五十一节 大小弟子 互不相害

第五十一节 大小弟子 互不相害活佛放生的第二种方法,是要本庙主持出钱买各种生命放生,大寺里差不多都有放生池的设备,凡是活佛所到过的寺庙,那些主持都很尊敬金山活佛的,他在路上遇见了卖鱼..

事事无碍

谓现象界事事物物之关联至为密切而交融无碍,具有一多相即、大小相融之殊妙义。乃华严宗显示现象即本体之用语。此外,华严宗初祖杜顺所立“三重观门”之第三重“周遍含容观”,即相当于事事无碍..

事事无碍

谓现象界事事物物之关联至为密切而交融无碍,具有一多相即、大小相融之殊妙义。乃华严宗显示现象即本体之用语。此外,华严宗初祖杜顺所立“三重观门”之第三重“周遍含容观”,即相当于事事无碍..

抽解

(杂语)或于坐禅之中间,出僧堂而少休息,或新挂搭之人归寮安息,皆云抽解。谓抽解袈裟也。又谓行大小便也。或称抽脱。以行厕脱袈裟僧祇支故也。见象器笺十。..

抽解

(杂语)或于坐禅之中间,出僧堂而少休息,或新挂搭之人归寮安息,皆云抽解。谓抽解袈裟也。又谓行大小便也。或称抽脱。以行厕脱袈裟僧祇支故也。见象器笺十。..

抽脱

(杂语)行大小便也。以上厕者,抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰:应脱袈裟僧祇支大小便。

抽脱

(杂语)行大小便也。以上厕者,抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰:应脱袈裟僧祇支大小便。

金刚轮印明

(印相)结安置诸尊之金刚轮坛(即曼荼罗)之印明也。有大小二种。

金刚轮印明

(印相)结安置诸尊之金刚轮坛(即曼荼罗)之印明也。有大小二种。

金刚围山

(杂名)即铁围山也。铁性坚固,故云金刚。无量寿经下曰:金刚围山,须弥山王,大小诸山。

金刚围山

(杂名)即铁围山也。铁性坚固,故云金刚。无量寿经下曰:金刚围山,须弥山王,大小诸山。

腐烂药

(杂名)又作大黄汤,龙汤,黄龙汤。大小便也。南山羯磨疏三下曰:腐烂药者,世所同弃而实可收,即大小便也。济缘记三下曰:小便治劳,大便解热,名黄汤。..

腐烂药

(杂名)又作大黄汤,龙汤,黄龙汤。大小便也。南山羯磨疏三下曰:腐烂药者,世所同弃而实可收,即大小便也。济缘记三下曰:小便治劳,大便解热,名黄汤。..

非学者

(杂语)对学者之称。作大小乘学者,故云学者。反是则曰非学者。
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