教法
（术语）四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰：弘宣教法。
教法
（术语）四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰：弘宣教法。
经济的繁荣需要企业大小共存
经济的繁荣需要企业大小共存2008年，由美国次级抵押贷款危机引发的金融危机席卷全球，各国人民对此无不担忧，大家的生活因此发生了变化。经济改变世界，经济改变人生。人类的历史就是一部经济史..
第五十一节 大小弟子 互不相害
第五十一节 大小弟子 互不相害活佛放生的第二种方法，是要本庙主持出钱买各种生命放生，大寺里差不多都有放生池的设备，凡是活佛所到过的寺庙，那些主持都很尊敬金山活佛的，他在路上遇见了卖鱼..
第三十一课、大小三灾
第三十一课 大小三灾三灾有大小之分，大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。大三灾者：世界过住中劫已，即入坏中劫，是时天上七日出，大海..
两尊佛像长满了七彩不一的大小舍利
佛像長滿了七彩大小不一的舍利，而且舍利多到落在佛龕的㡳部。頂禮讚嘆 !!!
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
新得贞元录大小乘经等序朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉 勅撰皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧..
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
新得贞元录大小乘经等序朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉 勅撰皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧..
关于南传佛教／北传佛教~以及大小乘分化问题
本文转自网络，作者不详。鉴于此类争论长期普遍存在于学术领域和佛教界，作为佛教爱好者，我也对其做了一个不全面了解。请不要把这篇文章看成学术文章，远远没有达到这个标准，充其量是整理归纳..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之八「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于佛十力若作大小、不作大小，于四无所畏、四无碍解、..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之八「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于佛十力若作大小、不作大小，于四无所畏、四无碍解、..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十八
大般若波罗蜜多经卷第一百七十八三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之七「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于真如若作大小、不作大小，于法界、法性、不虚妄性、..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十八
大般若波罗蜜多经卷第一百七十八三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之七「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于真如若作大小、不作大小，于法界、法性、不虚妄性、..
便利
（杂名）大小便也。法华经授记品曰：便利不净。
便利
（杂名）大小便也。法华经授记品曰：便利不净。
佛学常识：业报的大小取决于什么_业报的大小取决于五种因素
伤害众生就会遭到恶报，这是不是佛陀所定下的制度呢？当然不是，这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀，不希望我们因无明而遭受果报，便将因果规律如实告知我们，以尽量避免悲剧的发生。..
随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗-
随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗? 随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或..
义天目录
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名“新编诸宗教藏总录”，内题为“东海有本见行录”。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北..
义天目录
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名“新编诸宗教藏总录”，内题为“东海有本见行录”。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北..
问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？
问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布上师答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果..