拂之受用法
子题：牦牛尾拂、拂法、裂[叠*毛]、麈尾行事钞·？器制听篇：“十诵，牦牛尾拂，用拂佛塔故受。僧祇，自今已去，听捉线拂裂[叠*毛]树皮等，除牦牛尾、马尾。金银柄一切不听捉。若白色染坏用。不..
恐举先言戒释名
亦名：不摄耳听法戒、诈惊张戒行宗记释云：“释名中，古解，即光师。彼实曾闻，而云始知，故云诈惊张。于义虽然，在言颇质。若下，连以三义反质前非。重听，谓耳聋也。今判中，初示前标。诸律论..
恐举先言戒犯缘
亦名：不摄耳听法戒犯缘子题：受具已应诵二部毗尼、五众戒戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是广诵戒时，二、在众中，三、不作听意，四、说过便言我今始闻。便犯。”行宗记释云：“犯缘中，..
八敬为尼要行之最
行事钞·尼众别行篇：“明诸要行，勿过八敬。善见，佛初不度女人出家，为灭正法五百年。后为说八敬，听出家，依教行故，还得千年。今时不行，随处法灭，故须励意。”资持记释云：“善见本缘，如..
劝犯足食戒制意
亦名：劝足食戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）劝足食戒三十六。制有三意：初、不听劝意。然出家之士，理应益物，迭相匠导，劝修善行。今乃恶心劝彼，令他得罪，己自招殃；彼我俱损，理所..
助破僧违谏戒释名
戒本疏·十三僧残法：“（一、今释）众僧作法谏主之时，四伴影响助成破僧；僧寻设谏，拒而不受，故曰助破违谏戒也。（二、引古解）有人言此名助恶遮僧不听谏违谏戒。何以知然？故文云，诸大德莫..
亡物轻重略分三种
亦名：亡人物轻重略分三种、亡僧物轻重略分三种、亡五众物轻重略分三种子题：佛所制畜物、佛制不听畜物、佛开听物、性重、性轻、从用轻重、事重用轻、事轻用重、用轻、用重行事钞·二衣总别篇：..
五戒应五众边受
行事钞·导俗化方篇：“多云，应五众边受，不得俗边。”资持记释云：“多论，须五众者，疏云，皆是弘法之人故；俗虽曾受，非故不听。”（事钞记卷三九·二一·一八）..
六贼
色声香味触法六尘，以眼耳鼻舌身意六根为媒，自劫家宝，故喻之为贼。有道之士，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不味味，身离细滑，意不妄念，以避六贼。..
不忏举
三举之一，即恶性比丘破了戒不肯忏悔，众僧劝说不听，于是举治而摈弃于僧团之外。
四十八轻戒
已说十波罗提木叉竟，四十八轻今当说。第一、不轻师友戒。第二、饮酒戒。第三、食肉戒。第四、食五辛戒。第五、不教悔罪戒。第六、不供给请法戒。第七、懈怠不听法界。第八、背大向小戒。第九、..