金藏经
（经名）大部补注五曰：金藏经者，昔宇文邕残酷释氏时，有论师，采集众经要义，流布于世，号为金藏。义疏六帖中往往引之，今不传。..
金藏经
（经名）大部补注五曰：金藏经者，昔宇文邕残酷释氏时，有论师，采集众经要义，流布于世，号为金藏。义疏六帖中往往引之，今不传。..
楷定疏
（书名）唐善导作观经疏四卷，其第四卷之末曰：今欲出此观经要义，楷定古今。因而世称为楷定疏。
楷定疏
（书名）唐善导作观经疏四卷，其第四卷之末曰：今欲出此观经要义，楷定古今。因而世称为楷定疏。
典揽
（术语）典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上曰：开入泥洹教授典揽。又曰：典揽智慧，众道之要。同净影疏曰：善解经典，揽知众义，名典揽。..
典揽
（术语）典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上曰：开入泥洹教授典揽。又曰：典揽智慧，众道之要。同净影疏曰：善解经典，揽知众义，名典揽。..
安乐集
凡二卷。唐代道绰（562～645）撰。收于大正藏第四十七册。据迦才之净土论所举，道绰归信净土教，系于隋大业五年（608）四十八岁时，故本书之著述时期，或在西元六○九至六四五年间。其著述目的..
安乐集
凡二卷。唐代道绰（562～645）撰。收于大正藏第四十七册。据迦才之净土论所举，道绰归信净土教，系于隋大业五年（608）四十八岁时，故本书之著述时期，或在西元六○九至六四五年间。其著述目的..
楞严经要义
师兄在修行楞严经前，最好就是要选择带拼音的楞严经，这样师兄在念诵的过程中，就不会有错误发生，而且师兄修行楞严经的效果也会更加的好，同时师兄能够了解的内容也会更加的多，下面我们就先去..
《阿弥陀经》的要义是什么
修持阿弥陀经能够让我们的灾厄和苦难得到消减，使我们在日常生活中更加的幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们破除心中的烦恼和执念，使我们的心灵更加纯净和善良并充满阳光，而且通过修..
玄义分
于经题之下论述一经之深义者，即称玄义分。如唐代善导之观无量寿经疏四卷中，即有一卷为玄义分。该书为观无量寿经之注释书，内容分为玄义分、序分义、定善义、散善义等各一卷。玄义分，乃总说观..
妙法莲华经要义
经常念诵妙法莲华经是可以增加我们的福报的，因为我们生活的世界是充满业的，业会让我们更加容易生病，并且处理事情的时候总是会遇到很多的困难，事事不顺，让我们产生烦恼，从而让自己的命运变..
四部录
全一卷。系日人将有关禅门要义之四种短篇合辑而成者。即：三祖僧璨之信心铭、永嘉玄觉之证道歌、志远禅师之十牛图颂，及日本道元禅师之普劝坐禅仪。 p1766 ..
四分律拾毗尼义钞
凡六卷。唐代道宣撰于贞观元年（627）。又作拾毗尼要义钞、拾毗尼义钞、集义钞、要义钞。收于卍续藏第七十一册。为补充解释四分律行事钞之著作，属南山道宣律师五大疏之一。现存上、中四卷，下..
诸经要集
（书名）二十卷，唐道世集。自大藏中摘集其要义。
出曜经
（杂名）二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念译。出曜者，十二部经中第六部之名也，旧名譬喻。以本经自说第六之出曜经。故题曰出曜经。出曜经四曰：六者出曜，谓从无常（本经之第一品），至梵志（本..
陈燕珠：法句经要义 第十四品 佛陀品 龙王伊罗卡帕塔 珍惜人身修学佛法
龙王伊罗卡帕塔珍惜人身修学佛法14～4降世为人难生得寿终难聆听妙法难遇佛出世难佛陀居住在波罗奈附近时,有一次提到龙王伊罗卡帕塔。龙王伊罗卡帕塔的某一前世是一位僧人,因为犯错,今世才转世为..
陈燕珠：法句经要义 第十五品 乐品 帝释亲侍佛陀 与贤德者为伍
帝释亲侍佛陀与贤德者为伍15～10值遇圣者喜与其共处乐不见愚痴人有助于快乐15～11与愚者为伍长处生懊悔与愚为友苦如与敌共处与智者共处乐如会亲族佛陀居住在竹林精舍时,身染痢疾。帝释知道佛陀..
方立天：中国佛教哲学要义 第十九章 洪州宗的平常心是道说 第五节 有情无佛性与无情有佛性
第五节有情无佛性与无情有佛性众生有无佛性，始终是禅师们关注的一个重要问题。自马祖以来，洪州宗人对有情与无情、有性与无性的意义作出了新的诠释，从而使原来有情与无情、有无佛性的意义也有..
陈燕珠：法句经要义 第十三品 世品 沙姆加尼尊者 改过者如月亮走出乌云
沙姆加尼尊者改过者如月亮走出乌云13～6若先被蒙蔽之后不蒙蔽照耀这世界如月出云翳佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到沙姆加尼尊者。沙姆加尼尊者大部分的时间都在打扫寺院,而离瓦塔尊者反而..