大纲

即根本要义。法门之大义,譬如网之大纲;委细之教义,则譬如网之细目。法华玄义卷十(大三三·八○○中):“唯论如来设教大纲,不委微细纲目。” p879 ..

大乘法相研神章

凡五卷。日僧护命撰。今收于大正藏第七十一册。略称法相研神章、研神章。叙述世界建立之相,并阐明“三界唯识”等法相宗之要义。计分十四门,大多为问答之体裁。 p817 ..
佛说无量寿经要义

佛说无量寿经要义

佛说无量寿经要义太虚大师讲学人梵灯、善长合记──十五年五月初在汉口佛教会──净土法门在佛法中之位置净土经论中无量寿经胜义一 净土法门在佛法中之位置甲 一切净土通义土即国土,亦即世界依..

宝要义论

(书名)具名大乘宝要义论,十卷,宋法护等译。集诸经论中菩萨发心修行之功德。

悬谈

(术语)讲经论者先于文前论一部之要义纲领,谓之悬谈。如天台之法华玄义,清凉之华严玄谈是也。盂兰盆疏记下曰:未入经文,义章先说,故曰悬谈,悬即先也。..

口诀

(杂语)口授决定之要义也。止观大意曰:咸须口诀,方成一家行相。
李向平:信仰社会学研究要义:兼论信仰如何成为中国问题

李向平:信仰社会学研究要义:兼论信仰如何成为中国问题

人类文明中的信仰形态,林林总总,非常丰富,但就其主要形式来说,不外乎两大信仰类型:以人为本和以神为本。在这两大信仰类型中,神人关系( 信仰者与超验者、神圣对象、终极关怀者等关系) 及其..
宋智明:禅悟的要义

宋智明:禅悟的要义

一、 修行要抓住三要点1、 契入心的本体去修行,这是根本的宗旨。不要试图明白我的话,要理解你的心,明白你自己的心,彻见自己本来的面目。古人的机锋是点化当人的机用,老师说的话只是起方便..
陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 巴达卡提沙尊者 克己后再调伏他人

陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 巴达卡提沙尊者 克己后再调伏他人

巴达卡提沙尊者克己后再调伏他人12~3想训诲他人须如已所行自律能律他律己实最难佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到巴达卡提沙尊者。巴达卡提沙尊者与一群比丘从佛陀那儿得到禅观题目后,到一..
陈燕珠:法句经要义 第九品 恶品 猎人可卡 伤害贤者自食恶果

陈燕珠:法句经要义 第九品 恶品 猎人可卡 伤害贤者自食恶果

猎人可卡伤害贤者自食恶果9~10若伤害无邪清净无垢者罪恶向愚人如逆风扬尘佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到猎人可卡。可卡是个猎人,有一天,他带着一群猎狗去打猎。路上见到一位比丘,他以为..
陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 想占有他人的妻子 愚痴者生死轮回之路漫长

陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 想占有他人的妻子 愚痴者生死轮回之路漫长

想占有他人的妻子愚痴者生死轮回之路漫长5~1失眠者长夜漫漫疲惫者路途遥遥不明正法愚痴者生死轮回路漫长佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到舍卫国的国王波斯匿王。有一天波斯匿王遇见一位美..
陈燕珠:法句经要义 第九品 恶品 猎人拘古塔米 无恶念不行恶

陈燕珠:法句经要义 第九品 恶品 猎人拘古塔米 无恶念不行恶

猎人拘古塔米无恶念不行恶9~9手若无疮伤口可以手执毒药毒不侵无伤手无恶念不行恶佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到猎人拘古塔米和他的家人。在王舍城有位富家女,年纪轻轻就证得初果。后来她与..
陈燕珠:法句经要义 第八品 千品 婆西亚达如斯亚证果 智慧的诗偈令人寂静

陈燕珠:法句经要义 第八品 千品 婆西亚达如斯亚证果 智慧的诗偈令人寂静

婆西亚达如斯亚证果智慧的诗偈令人寂静8~2虽诵千句偈若无义理者不如一义偈闻已得寂静佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到婆西亚达如斯亚。有一群商人乘船出海,遇上大风浪,船毁人亡,只剩下一个..
陈燕珠:法句经要义 第二品 不放逸品 两位尊者 不放逸者如骏马

陈燕珠:法句经要义 第二品 不放逸品 两位尊者 不放逸者如骏马

两位尊者不放逸者如骏马2~9放逸人中持正念昏沉人中独清醒深智者超越群众如骏马领先弱马佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到两位比丘。两位比丘从佛陀那儿得到禅观的题目后,到森林静处去禅修..
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 女人饮酒 贪瞋痴如火焰燃烧

陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 女人饮酒 贪瞋痴如火焰燃烧

女人饮酒贪瞋痴如火焰燃烧11~1正在燃烧中何喜何欢笑沉浸黑暗中何不寻光明佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到毗舍佉和一些女众。有一次,毗舍佉带领一些女众到一座花园,她们瞒着毗舍佉带了酒去..
陈燕珠:法句经要义 第八品 千品 婆罗门阿难它普迦卡 战胜自己无与伦比

陈燕珠:法句经要义 第八品 千品 婆罗门阿难它普迦卡 战胜自己无与伦比

婆罗门阿难它普迦卡战胜自己无与伦比8~5胜己真尊贵胜人不尊贵战胜自己者守戒过生活8~6天神乾达婆魔王及梵天皆遭到败北不能胜彼人佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位婆罗门阿难它普迦卡..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 琉璃王子 执著欲乐如洪水冲走睡村

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 琉璃王子 执著欲乐如洪水冲走睡村

琉璃王子执著欲乐如洪水冲走睡村4~4 采集花卉已心生欲染着如死神瀑流卷走酣睡村佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到琉璃王子。憍萨罗国王波斯匿想娶释迦族的公主,释迦族虽然派了一位非常漂亮..
陈燕珠:法句经要义 第二品 不放逸品 帝释玛卡 正念不放逸成为天王之王

陈燕珠:法句经要义 第二品 不放逸品 帝释玛卡 正念不放逸成为天王之王

帝释玛卡正念不放逸成为天王之王2~10玛卡正念不放逸所以成为诸天王不放逸受人赞赏放逸怠惰受诃责佛陀居住在比舍离的屈塔迦罗时,离车国的王子摩诃利前来聆听佛陀讲解《帝释请问经》。佛陀详细..
陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 提沙比丘 佛弟子远离世利

陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 提沙比丘 佛弟子远离世利

提沙比丘佛弟子远离世利5~16一道引世利一道向涅槃佛弟子比丘当如是了知莫贪着世利专注于远离佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到在林中修行的僧人提沙。提沙是舍卫城一位富翁的儿子,父亲经常..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 视身体如幻象的僧人 超魔界到无死涅槃界

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 视身体如幻象的僧人 超魔界到无死涅槃界

视身体如幻象的僧人超魔界到无死涅槃界4~3 知此身如泡悟此身如幻折死亡花箭越魔王视线佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到某位僧人。这位僧人从佛陀那儿得到禅观题目后,到僻静处禅修。他虽然..
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