僧人的威仪与形象也是度众方式

僧人的威仪与形象也是度众方式

济群法师人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝,每个僧人都代表了佛教在世间的形象。社会上的人怎样了解佛教呢?是不是先到藏经楼去研究佛经呢?不是的,大多数人是通过直..
抄写佛经也是殊胜的修行法门

抄写佛经也是殊胜的修行法门

◎ 惟 贤人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由:一、抄写佛..
达真堪布:清扫卫生也是清净自心

达真堪布:清扫卫生也是清净自心

达真堪布:清扫卫生也是清净自心家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。否则,家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,很容易让别人起烦恼。我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是..
五谷杂粮也是一味药,原来有这么多功效!

五谷杂粮也是一味药,原来有这么多功效!

一、高粱高粱能温中涩肠、止霍乱、利小便、健脾益中、补气清胃。高粱对小孩消化不良、大人脾胃气虚现象有显著的治疗功效。二、小米小米能益肾和胃、除热补虚、安神健胃。是很好的安眠健胃食品。..

一日禅:独处也是一种修行

一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。独处,是一种静美,也是一种修炼。能够在独处时安然自得,才会在..

再好的关系,走得太近,也是场灾难

距离产生美。不必靠太近,各自都有各自的生活,不必离太远,我们的生活圈还有交际。人和人的相处,是一门学问,要做好一点,真的不容易。离得太远了,关系就淡了;可靠得太近了,恩恩怨怨就来了..
帕奥禅师答:在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?

帕奥禅师答:在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?

问:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?如果不是的话,「我」这个概念如何证悟不..
雪漠:专注而享受的做事也是修行

雪漠:专注而享受的做事也是修行

专注而享受的做事也是修行有的人修行的时候心里一片宁静,一旦投入工作,开始与别人相处,便时时计较自己是不是吃了亏,是不是受了委屈,于是又开始生气、嫉妒、贪婪等等。这就是忘记了自己修行的目..

一日禅:最富有的时候 你的生活也是最贫穷的

最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服..
雪漠:执著与解脱也是一体两面

雪漠:执著与解脱也是一体两面

执著与解脱也是一体两面离执而解脱,寡欲且清心。不争亦不执,离苦大乐生。真心与妄心是一体两面,浊世与净土是一体两面,执著与解脱,实际上也是一体两面。所以说,不执著的同时,就得到了解脱,而不是..
高台建筑,凝固了千年的古老记忆,也是佛教文化与皇家建筑的融合

高台建筑,凝固了千年的古老记忆,也是佛教文化与皇家建筑的融合

高台建筑,凝固了千年的古老记忆,也是佛教文化与皇家建筑的融合高台建筑,凝固了千年的古老记忆,也是佛教文化与皇家建筑的融合
这是修无为法,也是无漏法

这是修无为法,也是无漏法

有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一..
卢志丹:缘来是福,缘去也是福

卢志丹:缘来是福,缘去也是福

缘来是福,缘去也是福古时候,龙山的兴善寺有两个和尚:悟空和悟能。一开始,师兄俩每天都出去化缘,后来就只有悟空天天出去化缘了。原来,悟能发现龙山下的缘十分好化,随便到山下走走,就能化..
净慧法师:学佛亦是学做人,佛法也是一种活法

净慧法师:学佛亦是学做人,佛法也是一种活法

佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他就在每个人的心中。佛是觉悟的人,人是未醒的佛。学佛就是学做人,佛法亦是种活法。一名法师,前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发..
天涯,也是我的家

天涯,也是我的家

天涯,也是我的家你不是一直在修行吗?朋友,为何你说自己都没有进步?为何你说自己有点失去了信心?请你回忆近来的一段时间,回答自己三个问题:第一,我的心量是否比原来更大一些了?第二,我对内心的情..
静波法师 :谦卑是人生的智慧,也是学佛的自在

静波法师 :谦卑是人生的智慧,也是学佛的自在

第四类是依赖才气。妄自尊大,轻慢于人。认为自己有才华!这样的人也比较多,高高在上,恃才傲物,藐视一切,自己觉得了不起不可否认,这样的人的确是有才华的!只是聪明反被聪明误,也是社会经..
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