宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 漫谈修行中的自我转化义

宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 漫谈修行中的自我转化义

漫谈修行中的自我转化义我们每一个佛弟子都以自我为中心去弘扬佛陀圣教,无论是重视佛教法义的研究与阐扬,以求学术的发达与觉音的遍播,或是建立自我的真理实践,求得真实的菩提道的修证体验。..
宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 初心修道中的四个障碍

宋智明:禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 初心修道中的四个障碍

初心修道中的四个障碍我们发菩提心,上求下化,要经过相当一段时间的学修佛法,才能成就佛果。在这修学佛道的过程中,初心学人,由於对佛法的理解不够深入,没有足够的修道体验,因此往往难以入..
宋智明:禅观入门 六、禅的关隘与透脱 禅门三关浅说

宋智明:禅观入门 六、禅的关隘与透脱 禅门三关浅说

禅门三关浅说禅作为人类心灵最究竟的本质与最完美的智慧,它表现的方式极其广泛与丰富:人生宇宙的一切事物,都时时在呈露禅的本性。但人们往往迷惑于它的表层而不知如何默契真正禅的里层世界。..
宋智明:禅观入门 七、禅的教育与光大 禅行的思考

宋智明:禅观入门 七、禅的教育与光大 禅行的思考

禅行的思考佛陀应机宣说八万四千法门,历代祖师弘扬显密禅净诸宗门派,无非大悲垂化借口种种方便以度人,使信修者开正智见,损减烦惑,消融妄心,证入三昧,开显无漏慧而导归于实际理地。既契证..
宋智明:禅观入门 八、禅的公案与悟境 禅机新说

宋智明:禅观入门 八、禅的公案与悟境 禅机新说

禅机新说㈠禅师在室,据中而坐,来客从门而人,见破屋旧檐,不堪风雨,便问道:「近日秋雨连绵,不知有漏无漏?」禅师云:「天上地下一片,连你也浸在其中!」「自离杭城,未测西湖水是浅是深?」..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 秋日禅语

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 秋日禅语

秋日禅语?秋风吹过大地的时候,?禅在秋的机缘里,?发现了红叶与白云的悠悠,?那一个富具禅思的心,?便在无处不禅的天地里,?神往那幽邃奥秘的?祖师西来意。?就在那凝思反观中,?透过这白云红叶..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 悟

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 悟

悟那一条无路之路亘古亘今;那一扇无门的门常闭常开,自从我走向禅的世界,威音王畔的消息便频频传来。不用说悟的灵思;不必论击石之证,只有在因地一声下,泯绝了身心;粉碎了虚空,融在此刻的..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 秋雨闲语

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 秋雨闲语

秋雨闲语(一)无梦的季节看如梦的世界雨在飘逸的风里透出闲的诗意秋就象秋本身一样凝思落叶与细雨变幻了如空的牖与牖里的禅坐升起的觉意直向悠悠虚明那是归来的小房窗前的秋雨生命在历经热烈的激..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 开悟要诀二十颂

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 开悟要诀二十颂

开悟要诀二十颂一、正解全然心是佛,迷惘生二边,离相当体归,穷源真灵妙。二正念持念入法行,内外消括尽,一心自然空,怡然慧水充。三、正观立断中道落,观知无寄明,从容照目前,有无皆不住。..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 十归颂 心法二十要

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 十归颂 心法二十要

十归颂圆会一切知见归於无见,痛除一切欲念归於净念,消融一切隔阂归於平和,跳出一切有为归於无为,破除一切执著归於空明,觉了一切万法归於一性,明察一切因果归於无作,随应一切缘起归於无缘..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行法的人

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行法的人

行法的人一行透了世间的行,观遍了法的真观,以彻底回归的心,剥落了尘缘的苦涩,以欢乐的寻求之志,踏上了道的正路。二行法的人满是信任,全部融入师与法时,真诚便升腾而起,觉知消落了自我意..
宋智明:与苏州居士对话录

宋智明:与苏州居士对话录

与苏州居士对话录一、问:我现在有家庭,受各方面的影响,我现在想问,印祖说,生死心切,这种真实的心愿该如何发起?因为自己还是个年轻人,没想到死这么心切。而到死的时候,因为没有真实念佛..
宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行人二十种病气

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行人二十种病气

行人二十种病气怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。孤僻气--生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。出头气--利用宗教出头,拉帮结..
宋智明:空谷的回音 目录 序

宋智明:空谷的回音 目录 序

空谷的回音总目序一序二空谷回音苏州居士对话无锡居士对话禅宗宗范段落讲解净明山人短文七篇1、净明十愿2、垟山留偈3、雪域归记4、悟人的气象5、禅心百问6、禅与大手印的悟证7、大手印直指网上..
宋智明:禅宗宗范段落讲解--如何成道的问题

宋智明:禅宗宗范段落讲解--如何成道的问题

禅宗宗范段落讲解--如何成道的问题(一)悟心之人自解做活计,翻转本体做功夫。悟心的人,理悟后通过打坐用功,觉照,离开了道理,离开了文字,离开了相对的境界,直到后来根尘脱落,能知所知所有..
宋智明:短文七篇 二、暂别垟山留偈

宋智明:短文七篇 二、暂别垟山留偈

二、暂别垟山留偈(一)了缘圆古梦 责毁全消融空山回正道 一曲达天听(二)禅道虚拳指 弘宣何诤议一样春江夜 不归归自同(三)佛魔浑湛海 水原浊中清一笑天下事 本位隐禅机二00一年八月..
宋智明:网上答疑选录

宋智明:网上答疑选录

网上答疑畅说禅人的心路,将本明的光智供养给一切与禅有缘的行人,在自他共严的禅世界里,消融为一片无言的性海一1、听说您有心中心和大圆满心髓的传承,请问两者的异同,元音老人说过六印一咒..
宋智明:短文七篇 三、雪域归记

宋智明:短文七篇 三、雪域归记

三、雪域归记(一)无修绝性地 念极全体是腾腾闲诸法 了然任天地(二)本来自尊身 如如光明体现成奇妙事 无须更说示(三)神密成一串 烧却即无痕回居平常地 只眼彻底圆(四)疾疾为修沉多劫 了了一念达..
宋智明:短文七篇 四、悟人的气象

宋智明:短文七篇 四、悟人的气象

四、悟人的气象--供诸方自鉴1.悟入时身心世界皆空,空觉亦空,唯一灵妙真知。心无分别,湛然虚寂,透出世象,了然明净。2.悟入之后,一经印证,自信、自肯,不依他作则,不落文字道理,不住虚妄..
宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 斥妄显真第二

宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 斥妄显真第二

《宝王三昧念佛直指》晨语斥妄显真第二行人欲生彼国出离生死,先当深识求生彼土真妄之心。晨语:妙叶提出了:先当深识彼土的真妄之心。如果真妄不辩,就不是佛法了,落入了迷邪都不知道,因此修..
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