等众生界
（术语）遍众生界也，该收一切众之称。起信论曰：立大誓愿，尽欲度脱等众生界。
等众生界
（术语）遍众生界也，该收一切众之称。起信论曰：立大誓愿，尽欲度脱等众生界。
等智
（术语）十智之一。知世俗事之智也。大乘义章十五曰：言等智者，世俗之慧，等知诸法，故名等智。
等智
（术语）十智之一。知世俗事之智也。大乘义章十五曰：言等智者，世俗之慧，等知诸法，故名等智。
等起不善
（术语）四种不善之一。与自性不善，相应不善所等起之表业，无表业，及不相应行法也。此恰如饮毒液而生之乳。
等起不善
（术语）四种不善之一。与自性不善，相应不善所等起之表业，无表业，及不相应行法也。此恰如饮毒液而生之乳。
等流习气
（术语）二种习气之一。习气又名种子，谓第八识所藏之生果功能也。等流习气为生等流果之种子。唯识述记二末曰：自性亲因，名等流种。..
等流习气
（术语）二种习气之一。习气又名种子，谓第八识所藏之生果功能也。等流习气为生等流果之种子。唯识述记二末曰：自性亲因，名等流种。..
等流相续
（术语）一类者不变更其性质而相续为一类也。
等流相续
（术语）一类者不变更其性质而相续为一类也。
等流身
（术语）密教所立四身之一。佛身变化，现与人天诸畜同类之形也，如曼荼罗中，外金刚部之诸众及观音之三十三身是也。
等流身
（术语）密教所立四身之一。佛身变化，现与人天诸畜同类之形也，如曼荼罗中，外金刚部之诸众及观音之三十三身是也。
等侣
（术语）同类之人也。报恩经五曰：共诸等侣出外游观。涅槃经五曰：又解脱者无有等侣。
等侣
（术语）同类之人也。报恩经五曰：共诸等侣出外游观。涅槃经五曰：又解脱者无有等侣。
等持
（术语）定之别名。梵语旧称三昧，译曰定，新称三摩地，译曰等持。谓心住于一境平等维持也。是通于定散二心也。假使在于散心而心专注于一境即三摩地。故译为定者不可也。唯识述记七上曰：等持者..
等持
（术语）定之别名。梵语旧称三昧，译曰定，新称三摩地，译曰等持。谓心住于一境平等维持也。是通于定散二心也。假使在于散心而心专注于一境即三摩地。故译为定者不可也。唯识述记七上曰：等持者..
等味
（术语）谓涅槃平等一味之性德也。胜鬘经曰：智慧等故得涅槃，解脱等故得涅槃，清净等故得涅槃。是故涅槃一味等味，谓解脱味。
等味
（术语）谓涅槃平等一味之性德也。胜鬘经曰：智慧等故得涅槃，解脱等故得涅槃，清净等故得涅槃。是故涅槃一味等味，谓解脱味。
等空
（术语）等于虚空也。大日经一曰：等虚空无边一切佛法依此相续生。
等空
（术语）等于虚空也。大日经一曰：等虚空无边一切佛法依此相续生。