等身
（术语）造诸尊之形像，等于自己之身量，谓之等身。瑜祇经曰：凡一切瑜伽中像，皆身自坐，等量画之。又佛有等身，晋华严经云等身，新华严经云是等身。..
等身
（术语）造诸尊之形像，等于自己之身量，谓之等身。瑜祇经曰：凡一切瑜伽中像，皆身自坐，等量画之。又佛有等身，晋华严经云等身，新华严经云是等身。..
等妙觉王
（术语）佛之尊称。等者等觉，是显因圆，妙者妙觉，是显果满，即因圆果满之觉，故称等妙觉王。
等妙觉王
（术语）佛之尊称。等者等觉，是显因圆，妙者妙觉，是显果满，即因圆果满之觉，故称等妙觉王。
等妙
（术语）等觉与妙觉也，大乘阶位五十二级中第五十一位为等觉，第五十二位为妙觉，即佛果也。等觉如十四日之月，妙觉如十五日之月。三十七尊出生义曰：削地位之渐阶，开等妙之顿旨。..
等妙
（术语）等觉与妙觉也，大乘阶位五十二级中第五十一位为等觉，第五十二位为妙觉，即佛果也。等觉如十四日之月，妙觉如十五日之月。三十七尊出生义曰：削地位之渐阶，开等妙之顿旨。..
等心
（术语）于一切众生怨亲平等之心。又诸行等修之心。无量寿经下曰：等心胜心深心。智度论八曰：等心者，是于一切众生中无怨无恚。探玄记二曰：无思益物，故云等心。大经净影疏曰：诸行齐修，故曰..
等心
（术语）于一切众生怨亲平等之心。又诸行等修之心。无量寿经下曰：等心胜心深心。智度论八曰：等心者，是于一切众生中无怨无恚。探玄记二曰：无思益物，故云等心。大经净影疏曰：诸行齐修，故曰..
智碍
（术语）二碍之一。又云所知障。碍涅槃之烦恼云烦恼碍，碍菩提之无明云智碍。菩提即佛之一切智。为智之障碍，故名智碍。其体为根本无明也。..
智碍
（术语）二碍之一。又云所知障。碍涅槃之烦恼云烦恼碍，碍菩提之无明云智碍。菩提即佛之一切智。为智之障碍，故名智碍。其体为根本无明也。..
智证
（术语）以实智证涅槃也。维摩经弟子品曰：受诸触如智证。
智证
（术语）以实智证涅槃也。维摩经弟子品曰：受诸触如智证。
智愿
（术语）智与愿也，又智之愿也，达于实相之理之智慧所发之大悲弘愿也。
智愿
（术语）智与愿也，又智之愿也，达于实相之理之智慧所发之大悲弘愿也。
智类道忍
（术语）八忍，十六心之一。将得道类智前时所起之忍可决定也。
智类道忍
（术语）八忍，十六心之一。将得道类智前时所起之忍可决定也。
智断
（术语）智德与断德也。照了真理曰智德，断尽烦恼曰断德。即菩提与涅槃也。往生论注上曰：论智则义无不达，语断则习气无余，智断具足，能利世间。..
智断
（术语）智德与断德也。照了真理曰智德，断尽烦恼曰断德。即菩提与涅槃也。往生论注上曰：论智则义无不达，语断则习气无余，智断具足，能利世间。..
智谛
（术语）智为能照之观智，谛为所照之谛理。犹言智境。
智谛
（术语）智为能照之观智，谛为所照之谛理。犹言智境。