开启
（术语）初开法事之场也。敕修清规圣节曰：披阅金文，今辰开启。
开启
（术语）初开法事之场也。敕修清规圣节曰：披阅金文，今辰开启。
开度
（术语）开导济度也。贤愚经六曰：唯愿如来当见哀愍，暂下开度。
开度
（术语）开导济度也。贤愚经六曰：唯愿如来当见哀愍，暂下开度。
开具
（术语）详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰：开具内，几贯文。
开具
（术语）详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰：开具内，几贯文。
开光明
（术语）开眼也。禅家之用语。大慧录曰：江给事请开佛光明。
开光明
（术语）开眼也。禅家之用语。大慧录曰：江给事请开佛光明。
开本
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
开本
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
尊崇
（术语）贵德敬圣也。杂阿含经五十曰：尊崇佛法僧。
尊崇
（术语）贵德敬圣也。杂阿含经五十曰：尊崇佛法僧。
尊记
（术语）佛记弟子成佛之言曰记别，敬之而曰尊记。法华经曰：大智舍利弗，今得受尊记。
尊记
（术语）佛记弟子成佛之言曰记别，敬之而曰尊记。法华经曰：大智舍利弗，今得受尊记。
答摩
（术语）Tamas，数论所立自性冥谛三德之一。为闇之义，粗之义，赤之义，忧之义，瞋之义，苦之义。见唯识述记一末。
答摩
（术语）Tamas，数论所立自性冥谛三德之一。为闇之义，粗之义，赤之义，忧之义，瞋之义，苦之义。见唯识述记一末。
等观
（术语）一切平等观念事理也。无量寿经下曰：等观三界，空无所有。涅槃经一曰：等观众生，如视一子。
等观
（术语）一切平等观念事理也。无量寿经下曰：等观三界，空无所有。涅槃经一曰：等观众生，如视一子。
等愿
（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：或睹净土兴等愿。
等愿
（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：或睹净土兴等愿。