即身
（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。
即有即空
（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：是法即生即住即灭，即有即空。天台疏中曰：即有即空者，色性自空，非色坏故空也。..
即有即空
（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：是法即生即住即灭，即有即空。天台疏中曰：即有即空者，色性自空，非色坏故空也。..
即中
（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。
即中
（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。
即士释
（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。
即士释
（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。
勃陀
（术语）Buddha，又作馞陀，勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰：梵云馞陀，讹略云佛。华严经疏钞一曰：佛者具云勃陀，此云觉者。..
勃陀
（术语）Buddha，又作馞陀，勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰：梵云馞陀，讹略云佛。华严经疏钞一曰：佛者具云勃陀，此云觉者。..
敕命
（术语）因如来为无上法王，故称其教命云敕命。
敕命
（术语）因如来为无上法王，故称其教命云敕命。
轨仪
（术语）轨范仪则也。玄义三下曰：戒定慧，此三是出世梯橙，佛法轨仪。
轨仪
（术语）轨范仪则也。玄义三下曰：戒定慧，此三是出世梯橙，佛法轨仪。
轨范师
（术语）寄归传三曰：阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义。
轨范师
（术语）寄归传三曰：阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义。
轨范
（术语）物之法轨模范也。唯识论一曰：法谓轨持。同述记一本曰：轨谓轨范，可生物解。
轨范
（术语）物之法轨模范也。唯识论一曰：法谓轨持。同述记一本曰：轨谓轨范，可生物解。
轨生物解
（术语）释法之字而言，法者善为人之轨范，有使对物生了解之意。
轨生物解
（术语）释法之字而言，法者善为人之轨范，有使对物生了解之意。
计着
（术语）以妄想坚为计度而不动也。楞伽经三曰：如缘言说义计着，堕建立及诽谤见。