邪淫是大痛苦
邪YIN是大痛苦 邪淫的人绞尽脑汁满足自己的欲望，希冀从中获得一些快乐。但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。我们饿的时候就觉得饭菜特别香，饱时却索然无谓，那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢..
世界上什么最痛苦？
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。..
邪淫重罪导致强迫症，遭受“人间地狱”痛苦折磨
邪YIN重罪导致强迫症，遭受“人间地狱”痛苦折磨小时候我是一个眉清目秀、聪明伶俐的孩子。小学成绩优秀，老师喜爱，同学崇拜。自己也经常处于莫名其妙的身心愉悦当中，经常要回想今天究竟有什..
邪淫让我痛苦十几年
邪YIN让我痛苦十几年邪淫的开端 开头真的不知道该说什么，我邪淫是从很小就开始，大概几岁我也记不清了，但是我感觉是从上幼儿就开始了，在我们朦胧的记忆中，邪淫像是从出生后注定会发生的一样..
感觉爱情很痛苦，但又舍不得，该如何面对？
问：感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？答：你感觉到爱情就是痛苦之源，男女的欲望就是我们轮回的根本。看透这一点，你还能去昏头昏脑吗？还能去舍不得吗？你舍不得爱情就等于舍不得三界..
有爱就有痛苦
有一次，佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，舍卫城里有一位婆罗门居士，他所钟爱的独子死了，使他深受打击，因而丢下工作，茶不思饭不想，常常到他儿子的坟前..
用无常解决痛苦——《洞见宇宙的奥秘》
在藏文里，“世界”这个词是“生”“灭”两个意思的组合。世界之所以存在就是因为有生死。生死不仅仅指生命状态变化，今天进账500万，明天又出账500万，这一进一出也是生死；今天因为财富得到的..
大安法师：不能往生，最痛苦的是谁？
问：今生不能往生，最痛苦的是谁?大安法师答：你应该想到，你今生一定要求生西方，如果你不能往生西方，最痛苦的不是你，最痛苦的是阿弥陀佛啊!他看到今生你闻到了净土法门，又轮转了，阿弥陀佛..
在一切痛苦厄难中，应当念一万声地藏圣号
梦参老和尚【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行..
如孝法师：面对人生的痛苦时，你更需要智慧！
如果我说人生是苦的，你可能不太相信，但是我说人生是自己做不了主的，这是无可否认的。设想一下，我们无法选择自己的父母；我们出生在哪个时代，受什么样的教育，我们也做不了主；长大以后机遇..
佛教的作用可以坦然面对痛苦与死亡
索达吉堪布很遗憾的是，许多人并不了解佛教的教义。尤其在汉地，经常有人打着佛教的旗号，算命打卦、欺骗民众，做各种不如法的行为，误导无数人以为这就是佛教。其实，佛教的精神，在汉文《大藏..
争夺心总是让人痛苦
◎ 圣 严人类的欲求可以分为两类，第一类是自私自利的贪求，这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人，都归自己所有。这种贪得无厌的心，如果不加以调整，很可能会发展到欲无止境、欲壑难..
不认识痛苦才可怕——《洞见宇宙的奥秘》
你认为自己是很痛苦的人吗？很多人都说衣食住行条件这么好， 生活幸福，没什么痛苦。很多人不知道自己处于痛苦的状态，而最痛苦的人是，自己很痛苦却误把痛苦当成乐趣。最大的痛苦是什么？很多..
痛苦的来源是自己
痛苦的来源是自己◎ 净 界这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能..
痛苦对我们的帮助
释迦牟尼佛讲过，说教是不可能改变人的，因为每个人都已经形成既定的价值观了。为什么你见不到佛呢？因为你价值观中的佛必须头顶云，身坐莲台，众护法围绕……要见到真正的佛，首先要提高价值观..
承受痛苦磨练的人生才能升华
承受痛苦磨练的人生才能升华◎ 叔本华舒适具有否定的性质，痛苦则具有肯定的特性。因此，一个人的一生是否过得充实和幸福，不是以他曾拥有过的快乐和享受为尺度的，而是要看他这一生承受痛苦的..
在解决痛苦的过程中升起喜悦和自信——《洞见宇宙的奥秘》
明白什么是苦之后，并不是去抵抗苦，而是从苦中提取有益的、不苦的方面。如果一个人只喜欢与优秀的人为伍，不能接受平庸的人，那这个人已经得了思想的强迫症，很容易突发疾病。如果要维持一个家..
面对“无常”所带来的种种痛苦
慧广法师问：法师，我们怎么去理解无常呢？怎么去面对无常所带来的种种痛苦呢？慧广法师答：常听人感叹人生失意，这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界，人们整天忙忙碌碌，无非为逃..
解脱是从认识痛苦开始
◎ 希阿荣博佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。所谓苦苦，就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别。人人避之唯恐不及，谁也不会把它们误认为是别..
面对痛苦本身就是偿还果报
面对痛苦本身就是偿还果报慈诚罗珠堪布遇到巨大痛苦时，相信因果轮回的人就会去思索：虽然我这辈子没有做错过什么错事，但痛苦不可能无因无缘地从天而降。每个痛苦都有一些客观和主观的因素：因..