阿奴波经
（经名）佛在阿奴波跋耆之都邑，对阿难豫言提婆达多入地狱，且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。
钳锤
钳，铁铗；锤，铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七答张提刑（大四七·九二八中）：“师家于逆、顺境中示以本分钳锤。”碧岩录卷..
钳锤
钳，铁铗；锤，铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七答张提刑（大四七·九二八中）：“师家于逆、顺境中示以本分钳锤。”碧岩录卷..
钵罗塞建提
（神名）Praskandha，神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰：钵罗塞建提神名，钵罗此云胜，塞建提此云蕴。
钵罗塞建提
（神名）Praskandha，神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰：钵罗塞建提神名，钵罗此云胜，塞建提此云蕴。
称扬诸佛功德经
（经名）三卷，元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五十三佛，南方三十八佛，西方三佛，北方六佛，上方二十七佛之名号功德。..
称扬诸佛功德经
（经名）三卷，元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五十三佛，南方三十八佛，西方三佛，北方六佛，上方二十七佛之名号功德。..
悭心
（术语）六蔽心之一。悭贪之惑，心为蔽覆，不行布施也。见智度论三十三，三藏法数二十七。
悭心
（术语）六蔽心之一。悭贪之惑，心为蔽覆，不行布施也。见智度论三十三，三藏法数二十七。
疑网
（譬喻）疑惑交络譬如网。法华经方便品曰：无漏诸罗汉，及求涅槃者，今皆堕疑网。智度论二十七曰：从诸佛闻法，断诸疑网。
疑网
（譬喻）疑惑交络譬如网。法华经方便品曰：无漏诸罗汉，及求涅槃者，今皆堕疑网。智度论二十七曰：从诸佛闻法，断诸疑网。
僧肇临刑说偈
（故事）此事僧传不载。惟传灯录二十七曰：僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
僧肇临刑说偈
（故事）此事僧传不载。惟传灯录二十七曰：僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
第一华
（杂名）智度论二十七曰：一切莲华中青莲为第一，一切陆生华须曼色第一。
第一华
（杂名）智度论二十七曰：一切莲华中青莲为第一，一切陆生华须曼色第一。
似天
类似天眼、天耳之通力。乃饿鬼、畜生等起胜业所引之眼根、耳根，能见远色、闻远声。［俱舍论卷二十七］ p2772
似天
类似天眼、天耳之通力。乃饿鬼、畜生等起胜业所引之眼根、耳根，能见远色、闻远声。［俱舍论卷二十七］ p2772
破坏法
【破坏法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。
破坏法
【破坏法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。
欲取
【欲取】 p0983如四取中说。二解 如取支差别中说。三解 法蕴足论十卷二十七页云：云何欲取？谓欲界系除诸见，余缚随眠随烦恼缠。是名欲取。四解 集异门论八卷六页云：云何欲取？答：除欲界系诸..