胜辩才言
【胜辩才言】 p1103瑜伽八十一卷十七页云：胜辩才言者：随自所忍，善分别义。
胜利义
【胜利义】 p1102瑜伽八十一卷十页云：胜利义者：以要言之。于应称赞义而起称赞，或法，或补特伽罗。
胜利义
【胜利义】 p1102瑜伽八十一卷十页云：胜利义者：以要言之。于应称赞义而起称赞，或法，或补特伽罗。
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固..
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固..
无上福田世应奉施
【无上福田世应奉施】 p1090瑜伽八十四卷二页云：无上福田世应奉施者：于彼惠施，果无量故。
无上福田世应奉施
【无上福田世应奉施】 p1090瑜伽八十四卷二页云：无上福田世应奉施者：于彼惠施，果无量故。
无功用运转作意
【无功用运转作意】 p1085瑜伽二十八卷十一页云：云何无功用运转作意？谓加行究竟果作意；是名无功用运转作意。
无功用运转作意
【无功用运转作意】 p1085瑜伽二十八卷十一页云：云何无功用运转作意？谓加行究竟果作意；是名无功用运转作意。
无倒性非颠倒性
【无倒性非颠倒性】 p1085瑜伽九十三卷二十一页云：由如实智，依处性故；名无倒性，非颠倒性。
无倒性非颠倒性
【无倒性非颠倒性】 p1085瑜伽九十三卷二十一页云：由如实智，依处性故；名无倒性，非颠倒性。
无间殷重所作
【无间殷重所作】 p1077瑜伽二十八卷六页云：云何无间殷重所作？谓由如是正加行故；于诸善品，不虚舍命，速能积习所有善品。
无间殷重所作
【无间殷重所作】 p1077瑜伽二十八卷六页云：云何无间殷重所作？谓由如是正加行故；于诸善品，不虚舍命，速能积习所有善品。
无学律仪
【无学律仪】 p1067瑜伽九十一卷十四页云：彼即修习有学律仪，复能永断妄执我慢以为前行一切修道所断烦恼，究竟证得无学律仪。此上更无若过若胜所余律仪。..
无学律仪
【无学律仪】 p1067瑜伽九十一卷十四页云：彼即修习有学律仪，复能永断妄执我慢以为前行一切修道所断烦恼，究竟证得无学律仪。此上更无若过若胜所余律仪。..
无色有情
【无色有情】 p1063瑜伽八十三卷四页云：无色有情者：谓从空无边处，乃至非想非非想处。
无色有情
【无色有情】 p1063瑜伽八十三卷四页云：无色有情者：谓从空无边处，乃至非想非非想处。
无间作意
【无间作意】 p1060瑜伽十一卷十六页云：无间作意者：谓一切时，无间无断，相续而转。
无间作意
【无间作意】 p1060瑜伽十一卷十六页云：无间作意者：谓一切时，无间无断，相续而转。
无动处
【无动处】 p1056瑜伽九十七卷十八页云：又由三缘，于是诸地，当知建立为无动处。谓外欲等，散动断故；立初静虑，为无动处。寻、伺、喜、乐、色界地中诸动断故；立第四静虑为无动处。有色，有对..