安隐
【安隐】 p0625瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解 瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解 杂集论八卷十六页云：何故此灭复名安隐？离怖畏住所依..
安乐
【安乐】 p0625瑜伽八十三卷十七页云：言安乐者：无损恼行。0625
安立
【安立】 p0625瑜伽八十三卷十二页云：安立者：谓次第编列已；略为他说。0625
安
【安】 p0625瑜伽十一卷三页云：安者：谓离粗重，身心调适性。二解 如八种断行中说。三解 如轻安中说。四解 一云轻安。杂集论一卷十二页云：安者：止息身心粗重，身心调畅为体；除遣一切障碍为..
多修空住速证菩提
【多修空住速证菩提】 p0624瑜伽九十卷二十页云：当知世尊，于昔修习菩萨行位，多修空住；故能速证阿耨多罗三藐三菩提。非如思惟无常苦住；是故今者，证得上妙菩提住已；由昔串习随转力故；多依..
多诸黑子庄严身
【多诸黑子庄严身】 p0623瑜伽八十四卷十页云：多诸黑子庄严身者：青黑杂黡，遍支体故。
多清净信
【多清净信】 p0623瑜伽二十九卷十六页云：多清净信者：谓于大师所，无惑无疑，深生净信；及以胜解。如于大师，于法，于学，亦复如是。..
多诸思择
【多诸思择】 p0623瑜伽二十卷二十二页云：云何名为多诸思择？谓胜善慧，名为思择。由此慧故；于昼夜分自己所有善法增长，如实了知；不善法增长，如实了知。善法衰退，如实了知；不善法衰退，如..
多足有情
【多足有情】 p0623瑜伽八十三卷四页云：多足有情者：如百足等。
老
【老】 p0621瑜伽四十六卷二页云：此已生行，望前已灭诸行剎那，自性别异；正观为老。二解 瑜伽五十二卷五页云：后起诸行，与前差别，说名为老。三解 瑜伽五十六卷二页云：问：依何分位，建立老..
死
【死】 p0618谓由寿量极故而便致死。广如瑜伽一卷十三页至十五页广释。二解 瑜伽八十四卷十一页云：死者：其识弃舍心胸处故。三解 如死差别中说。四解 法蕴足论五卷八页云：死、谓彼彼诸有情类..
此世他世乐爱语
【此世他世乐爱语】 p0617瑜伽四十三卷十三页云：云何菩萨此世他世乐爱语？当知此语、略有九种。一、说正法断亲属难愁忧爱语，二、说正法断财位难愁忧爱语，三、说正法断无病难愁忧爱语，四、说..
乐利益
【乐利益】 p1309瑜伽八十三卷二页云：言利益者，名为善行。乐为此故，名乐利益。
缘身受心法作意
【缘身受心法作意】 p1304瑜伽十一卷十五页云：缘身受心法作意者：谓修念住者，如理思惟身等作意。
缘起共相
【缘起共相】 p1301瑜伽三十一卷一页云：复审思择：如是一切缘生诸行，无不皆是本无今有，有已散灭；是故前后，皆是无常。皆有生老病死法故；其性是苦。不自在故，中间士夫不可得故；性空无我。..
缘起事
【缘起事】 p1299瑜伽三十一卷一页云：复审思择，十二有支，若内若外，而起胜解。是名寻思诸缘起事。
僧伽胝
【僧伽胝】 p1293瑜伽二十四卷十一页云：谓有大衣，或六十条，或九条等，或两重刺，名僧伽胝。
轻懱相应寻思
【轻懱相应寻思】 p1291瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘自他若劣若胜，起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
疑依六事生
【疑依六事生】 p1288瑜伽五十五卷十页云：疑依六事生。一、闻不正法，二、见师邪行，三、见所信受意见差别，四、性自愚鲁，五、甚深法性，六、广大法教。..
说
【说】 p1284瑜伽十三卷二十页云：云何说。谓四种言说。一、见言说，二、闻言说，三、觉言说，四、知言说。