僧录

掌理登录僧尼名籍与僧官补任等事宜之僧职。推行此类职务之官署则称僧录司。又有以僧录、僧录司通用,并指掌管僧尼事务之职称。姚秦时初设此职名,据梁高僧传卷六僧[(契-大)/石]传载,后秦姚兴以..

僧自恣日

即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,..

僧自恣日

即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,..

过堂

僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位(卍续一一二·五一下):“维那从前门而出,首座、都寺挂钵过堂。”又僧众入斋堂进食,不着不贪,是为过堂。[禅林象器笺丛轨门] p56..

过堂

僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位(卍续一一二·五一下):“维那从前门而出,首座、都寺挂钵过堂。”又僧众入斋堂进食,不着不贪,是为过堂。[禅林象器笺丛轨门] p56..

聚落

梵语grāma,音译枷喇摩;巴利语 gāma。又作聚洛。或称村落、村。即众人所聚居之处。五分律卷一(大二二·六上):“若城堑若篱栅周回围绕三由旬乃至一屋,是名聚落。”盖佛教教团之僧众常在阿..

聚落

梵语grāma,音译枷喇摩;巴利语 gāma。又作聚洛。或称村落、村。即众人所聚居之处。五分律卷一(大二二·六上):“若城堑若篱栅周回围绕三由旬乃至一屋,是名聚落。”盖佛教教团之僧众常在阿..

维那

维那二字,系梵汉兼举之词;维,纲维,统理之义;那,为梵语karma-dāna(音译羯磨陀那)之略译,意译授事,即以诸杂事指授于人。维那,又作都维那,旧称悦众、寺护。为寺中统理僧众杂事之职僧..

维那

维那二字,系梵汉兼举之词;维,纲维,统理之义;那,为梵语karma-dāna(音译羯磨陀那)之略译,意译授事,即以诸杂事指授于人。维那,又作都维那,旧称悦众、寺护。为寺中统理僧众杂事之职僧..
67以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗?

67以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗?

以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗?这的确是一个非常尖锐的问题。佛教从印度到中国,乃至到韩国、日本和越南,两千五、六百年来,没有发生过这个问题。但是在一百年前,日本佛教由于明治..

福田净德

谓出家之人须清净己德,以作为世间之福田。盖世人若供养僧众可得大福德,故称僧众为福田。诸德福田经即列举作为“福田”所应具足之五种德行。即:(一)发心离俗,即发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩..

福田净德

谓出家之人须清净己德,以作为世间之福田。盖世人若供养僧众可得大福德,故称僧众为福田。诸德福田经即列举作为“福田”所应具足之五种德行。即:(一)发心离俗,即发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩..

福田衣

为袈裟之异名。以供养僧众能获大功德,而称僧众为福田,彼等所披着之袈裟即称福田衣。据四分律删补随机羯磨疏卷四之解释,袈裟之条相模仿田地之畦畔,田用畦盛水,生长嘉禾,以长养身命;法衣之..

福田衣

为袈裟之异名。以供养僧众能获大功德,而称僧众为福田,彼等所披着之袈裟即称福田衣。据四分律删补随机羯磨疏卷四之解释,袈裟之条相模仿田地之畦畔,田用畦盛水,生长嘉禾,以长养身命;法衣之..

说欲

比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之,称为说欲。将其欲意授于其他出席之比丘,称为与欲;其比丘受彼委托,称为受..

说欲

比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之,称为说欲。将其欲意授于其他出席之比丘,称为与欲;其比丘受彼委托,称为受..

说戒犍度

为二十犍度之一。又作布萨法、布萨犍度(梵 uposatha-khandaka)。犍度,为篇章之义。律中聚集布萨之法于一处者,称为布萨犍度,四分律称之为说戒犍度。说戒,系就其作法而名;布萨,则就其功能..

说戒犍度

为二十犍度之一。又作布萨法、布萨犍度(梵 uposatha-khandaka)。犍度,为篇章之义。律中聚集布萨之法于一处者,称为布萨犍度,四分律称之为说戒犍度。说戒,系就其作法而名;布萨,则就其功能..

定钟

禅门于“初更五点”(午后十时)稍后,由“辰司”报告时刻,继由“堂行”在堂前敲板三通,“钟司”随即鸣钟十八声,以报坐禅终了之时刻,称为定钟。又称十八钟、开枕钟。俗称初夜钟。坐禅至此时..

定钟

禅门于“初更五点”(午后十时)稍后,由“辰司”报告时刻,继由“堂行”在堂前敲板三通,“钟司”随即鸣钟十八声,以报坐禅终了之时刻,称为定钟。又称十八钟、开枕钟。俗称初夜钟。坐禅至此时..
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