100万到手,但是他们全家的福已经尽了......

100万到手,但是他们全家的福已经尽了......

我的一位老乡,姐弟两家一起在成都做装修行业。5·12地震时,生意不好做了,他们竟然就拿着客户的装修预收款近100万元跑路了,回到老家重新创业。哪知就是这来路不干净的钱,把他们一家子带上了..
智海法师答:我学佛也有五年多了,有很大的感应,家里人也从什么都不信开始学佛了。但是我从4月份把自己想修行

智海法师答:我学佛也有五年多了,有很大的感应,家里人也从什么都不信开始学佛了。但是我从4月份把自己想修行

智海法师答:父母不同意,说明父母和我们的认知有差异,我们要让父母同意,一方面我们要发大菩提心、大愿心,带动父母修行,同时把自己修行功德回向于父母。其二,要把自己的修行针对父母好好用起功夫..
风水决不是迷信,但是福德比风水更重要

风水决不是迷信,但是福德比风水更重要

风水决不是迷信,但是福德比风水更重要关于风水一事,佛弟子切莫认为,谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说,让人更容易身心健康。比如在道家认为,山不是死的,而是..
李炳南答:听有一部分信者说,受戒者一定要素食,但是无素食,信者可以受戒否?

李炳南答:听有一部分信者说,受戒者一定要素食,但是无素食,信者可以受戒否?

李炳南居士答:既受不杀之戒,固不许直杀,从义理而论,凡涉间接杀,帮助杀,赞叹杀,教唆杀,以及制造杀因,制造杀缘等,俱不应为。不素食者,虽非直接杀生,而是间接杀生,且杀因杀缘,由之而起,故彻底讲,持..
元音老人答:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?

元音老人答:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?

问:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?元音老人答:不是将此灵觉扫光,而是不住此灵觉。以不住故,即无能觉与所觉,故归无所得也。有个觉知的..

智敏上师:凡夫说一切不执著 听起来高深但是假的

我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见,我们说就是因果不..

业果不会消失 但是可以转变:请记住这六个方法

业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理,忏悔才有办法。否则业果造了之后,死板板的动不来的,那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变,修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士,七十..
选择素食,但是在单位吃饭,每次都会有肉...吃了还是扔掉?

选择素食,但是在单位吃饭,每次都会有肉...吃了还是扔掉?

问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;..
黄柏霖:算命说我没儿子命,但是现在有儿子,很乖还在读研究所

黄柏霖:算命说我没儿子命,但是现在有儿子,很乖还在读研究所

黄柏霖:算命说我没儿子命,但是现在有儿子,很乖还在读研究所我现在求的我那个儿子,就是这个方法。我当时也算命,说我没儿子命,这是1986年。那算命说没有儿子,而且我的内人也算是高龄产妇。..
智海法师答:在家做早课的时候,念佛念得很清净,很欢喜。但是晚上九点多做晚课时念佛却念不起来,昏沉、掉举

智海法师答:在家做早课的时候,念佛念得很清净,很欢喜。但是晚上九点多做晚课时念佛却念不起来,昏沉、掉举

智海法师答:原因也许是多种多样的。简单分析,一日之计在于晨,因为早课时呢,休息一晚上之后,早上专注力很好,自然念得很清净、欢喜。晚上九点过,身体劳累了一天,昏沉、掉举也很正常。所以,非常充..
智随法师:丈夫情绪失控,妻子为他念佛十万声并填写过祈愿单,但是不管用。

智随法师:丈夫情绪失控,妻子为他念佛十万声并填写过祈愿单,但是不管用。

智随法师答:顶礼法师,南无阿弥陀佛!我丈夫心中的怨恨特强,我尽了一个妻子应尽的所有责任和温情,并为他念佛十万声并填写过祈愿单,但是不管用。他现在变本加利,每天都发疯一般毫无节制地吼叫,我早..
智随法师答:专心念佛,自已得度是肯定的,但是念佛对周围的众生有何益处呢?

智随法师答:专心念佛,自已得度是肯定的,但是念佛对周围的众生有何益处呢?

南无阿弥陀佛 顶礼师父!请问师父:1。专心念佛,自已得度是肯定的,但是念佛对周围的众生有何益处呢?作为一个在家居士,是闭门一心念佛好,还是一边念佛,一边宣传佛法让更多的人学佛念佛好呢?一心念..
智随法师答:看了《大悲咒》之后,有说不出的感觉,很想念。但是太长了84句,请问该怎么记呢?

智随法师答:看了《大悲咒》之后,有说不出的感觉,很想念。但是太长了84句,请问该怎么记呢?

问:南无阿弥陀佛,顶礼师父!我对佛教的信仰是发自内心的,不知道怎么的,看了《大悲咒》之后,有说不出的感觉,很想念。但是太长了84句,请问该怎么记呢?这和净土宗的教义违背吗?谢谢您的解智随法师答..
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