陈柏达居士：净土的见证
净土的见证 陈柏达居士 著 第一部分：念佛得益 第一章 引言 一、历史上最大的奇迹 二、弥陀圣号妙用无穷 三、撰写本书的缘起 第二章 念佛长寿 第三章 延促随愿 第四章 消除病苦 第五章 念佛免难..
陈柏达居士：净土风光（西游记胜）
陈柏达居士：净土风光（西游记胜） 净土风光陈柏达居士著全书目录：自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现实（代跋）八、西游记..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？第一章 引言 一、错误的见解 一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第三、四章命运可以改变吗？改变命运的原理
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第三、四章命运可以改变吗？改变命运的原理第三章 命运可以改变吗? 一、改变命运的经典根据 (一)诗经：‘永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作，众善奉行’。不造恶业，就不会有苦果..
陈柏达居士：吉凶祸福的根源揭秘（二）
陈柏达居士：吉凶祸福的根源揭秘（二）（一）十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢..
陈柏达居士：净土风光（衣、食、住、行、育、乐）
陈柏达居士：净土风光（衣、食、住、行、育、乐） 净土风光陈柏达居士著全书目录：自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现实（代..
陈柏达居士：神仙长寿而不能永恒
陈柏达居士：神仙长寿而不能永恒一般人很难想像，内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静，禅定的功夫越深，寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说，靠行善的力量所上升的天，叫做“欲..
陈柏达：站立而逝（立化）
第十九章 站立而逝(立化)虔修玉手 预知时至左手结印 直立而逝清朝时有一位王荆石小姐，是江苏省太仓人，答应嫁给徐景韵先生。十七岁时，她忽然吃素受戒，朝夕礼拜观音菩萨像。后来她未婚夫病逝..
陈柏达：藉物显瑞
第十六章 藉物显瑞室生灵芝 大如金斗明朝的孙叔子，是安徽省安庆桐城县人。他父亲镜吾居士因为读了莲池大师的阿弥陀佛经疏钞，而大为赞叹净土法门。因此铸了一尊阿弥陀佛的圣像。铸成之后，送到..
陈柏达：舍利传奇
第二十二章 舍利传奇日课千拜 迸出舍利宋朝时有一位姓陈的妇人，是钱塘人。她从灵芝律师受菩萨戒，专心诵念佛名，每天定课礼拜一千拜。在她放经典的桌子上，迸出许多舍利子。临终时，她看见佛来..
陈柏达居士：惜福才不会折福
陈柏达居士：惜福才不会折福 陈柏达居士:惜福才不会折福 现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。 诸君必须明白我们今生所享用的东西，无..
陈柏达：改变命运的原理 第四章
改变命运的原理 第四章一、吉凶祸福的根源心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。我们每起了一个..
陈柏达：砍树和烧树叶会折寿
砍树和烧树叶会折寿秋天就要来了,大量的树叶可以焚烧处理吗?树木是可以随便砍伐的吗?如果您也有同样疑问,请看下文:《梵网经》的心地戒品下卷说:「以憎恨心,放火焚烧山林、旷野和田宅……都有罪,..
陈柏达：投生五道各有征兆
守护国界主陀罗尼经记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手，抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽..
陈柏达：神仙长寿而不能永恒
一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说,靠行善的力量所上升的天,叫做“欲界天”,欲界天有六层:1、四天王天——..
陈柏达：五福临门
第一章 引言一、五福的意义五福这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道五福临门这个成语，可是很少人知道五福所指的是哪五种福。至于福临门的..
陈柏达：改变命运的基础功夫 第五章
改变命运的基础功夫 第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手拿扫把,一手在洒土,地..
陈柏达：改造命运的方法 第六章
改造命运的方法 第六章甲、一般的方法一、明辨善恶一切凶苦都是由恶业来的。因此要避免倒霉的事情发生就必须不造恶业,。要不造恶业则必须明辨善恶。譬如要除去心地中的恶草,先得知道恶草长成什..
陈柏达：善的标准和种类
要改造命运就必须决心诸恶莫作，众善奉行。不造恶业，就不会有苦果或凶事。善要积得广，才能产生受用。否则一边行善，一边造恶，那岂不像愚笨的人一手拿扫把，一手在洒土，地永远也扫不干净。然..