四种佛土
1、唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身，而佛土亦有四，即法性土、自受用土、他受用土、变化土。此中法性土是无色无相的理土，自受用土是实佛自托的报土，他受用土是为初地以..
四车家
又名四乘家。法华譬喻品中说到羊车、鹿车、牛车、大白牛车。天台宗即根据此说，而认定在羊鹿牛三车之外，还有一大白牛车，正如天台宗是三乘家之外的一乘家。又说三乘非实因实果，但是假说，法华..
东土九祖
指天台宗在中国的传承，即龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。
世谛不生灭
凡夫认为世谛之一切事相为常住而执著之，二乘人又认为它是无常而厌弃之，这都不是正见。诸法实相，万法真如，故世谛有生有灭之相，便具有不生不灭之理，这是法华涅槃经所说之理，也是天台宗之主..
从假入空观
天台宗的观法，谓菩萨先修假观，了知幻相假有不实，终归于空，不落执情，虽广度众生，而实无有众生得灭度。
从空入假观
天台宗的观法，菩萨先修空观，了知诸法皆空，不堕执障；次观诸法虽空，幻相历然不无，因果业报不失，故能从空出假，作诸佛事，广度众生，是为从空入假观。..
止观宗
天台宗的别名，因为天台宗是以止观为主要的修法。
无相心地戒
禅门所传之戒，叫做无相心地戒。其他如天台宗所传之戒，叫做圆顿无作戒，密宗所传之戒，叫做秘密三摩耶戒，各以其家之宗义为名。禅家以无相不可得之心地为戒体，戒相有梵网之十重四十八轻戒。..
天台大师
隋智顗大师，因居于天台山，后又入寂于天台山，故称为天台大师。
五种法身
1、菩萨璎珞经所说的五种法身：一、如如智法身，即证如如之理的实智；二、功德法身，即十力四无畏等一切之功德；三、自法身，即地上菩萨所应现的应身，天台谓之为胜应身，法相谓为报身中之他受..
五重玄义
又名五重玄谈，天台智者大师在讲解佛经之时，皆立五重之玄义。一、释名，即解释经题；二、辨体，即辨别一经之中枢旨归；三、明宗，说明修行之宗旨；四、论用，由宗旨而论一经之作用；五、判教，..
五部大乘经
天台大师选定下列五部为大乘经，即：华严经、大集经、大品般若经、法华经、涅槃经。
五味
乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味。佛在涅槃经中提到乳等五味时，曾以醍醐味来形容涅槃经，后来天台智者大师便因之而判定佛的一代圣教为五时教。..
五时八教
天台智者大师，判释尊所说之法，为五时八教。五时是就时间的先后分出，即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是就法的性质分出，八教中又分为化法四教与化仪四教，化法是教化众生..
天台八教
天台宗所立的化仪四教和化法四教，合称为八教。
天台宗
隋智者大师所立，因居天台山，故即以山名其宗，此宗以法华经、涅槃经、大品般若经、大智度论等为主，明一心三观的妙理。
天台
中国浙江省台州天台县之山名，隋朝时智者大师居于此山开一宗，后世因名其宗为天台宗，简称天台或台宗。
五悔
五种的忏悔方法。天台智者大师为了修习法华三昧的人，依据弥勒问经，占察经与普贤观经等之意，而订出五种的忏悔方法，即一、忏悔，发露自己已往之罪而诫将来；二、劝请，劝请十方诸佛以转法轮；..
五宗
1、指大乘之五宗，即天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、律宗。2、指禅宗之五宗。
不共般若
佛说般若经，分为共与不共两种，能共通于声闻缘觉菩萨之法的，叫做共般若；只谈菩萨所行之法的，也就是不共通于声闻缘觉的，叫做不共般若。天台以共般若为通教，不共般若为别圆二教。..