本愿药师经
（经名）药师经有五译。大藏中第二，宋慧简译，缺。此本愿药师经，与所存四译，文多不同，或即慧简之所译者欤。
本愿功德聚
（术语）由因位之本愿而于永劫积聚功德之佛也。谓阿弥陀佛。
本愿正机
（术语）指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿，由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者，故指末代浊世之吾人众生，为本愿之正机也。..
本愿
（术语）本为因之义，元于因地立此愿，今日得其果，故对于果而曰本愿。又本为根之义，根本之誓愿也。菩萨之心广大，誓愿亦无量也。唯以此愿为根本，故曰本愿。如阿弥陀如来之四十八愿，药师如来..
闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益
闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益普光整理编按：本文所录仅药师佛无量功德之一隅，未免挂一漏万，若欲多了解药师佛之功德，可以自行参阅四种译本，善加思维体会，即可知药师佛的本愿名号功德无..
他力本愿
谓一切众生若依赖阿弥陀如来之本愿力，即可获得救度，得生彼土。他力即本愿之意。善导之观经疏散善义（大三七·二七一中）：“决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得..
药师琉璃光如来本愿功德经
梵名Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasyapūrvapranidhāna-vi?esa-vistara。全一卷。唐代玄奘译。略称药师如来本愿功德经、药师本愿功德经、药师本愿经、药师经。收于大正藏第十四册。..
五种力
指阿弥陀佛果上之威神力，与因位本愿力所开之满足、明了、坚固、究竟四愿力。据慧远之无量寿经义疏卷下所解，威神力为无量寿如来现在之威力；因位之本愿力是总，其余四者为别，其中满足愿谓愿心..
愿巧
（杂语）巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧，如转巧善为善巧也。
愿力信心
（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
大安法师：《净土宗教程》阿弥陀佛本愿的道德价值
国土的粗妙秽净之相，由众生善恶业因所招感。心净则土净，心秽则土秽。严净殊妙的净土，须具淳厚道德化的特质。阿弥陀佛本愿内具深广的道德内涵。这些道德内涵既为西方极乐世界的肇立提供了坚厚..
大安法师：《净土宗教程》阿弥陀佛本愿的宗教文化价值
阿弥陀佛本愿的宗教文化价值至深且广，为我等众生传达了法界全新的信息、全新的生命形态与生活方式;为十方众生提供了一个完满的人生目标：应以难得的生命信愿持名，求生净土，横截生死急流，速..
愿主
又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者，或造立寺院、经像，或悬绘、燃灯，或散花、烧香，或设斋供僧等；依此功德，藉以回向往生极乐国土。［无量寿经卷下］ p6728 ..
大愿船
指诸佛菩萨之广大本愿。佛菩萨以其本愿力，救济众生，度生死海，送至彼岸之净土；犹如船筏之运载旅人到达彼岸，故以“大愿船”喻之。或特指阿弥陀佛之本愿。往生要集卷中（大八四·五八下）：“..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第十讲：利益章
《选择本愿念佛集》第十讲:利益章讲解:纯祥法师《选择本愿念佛集》是法然上人从经、论、释的要文里选择出来组成的一部著作,前几章次第是:1. 二门章舍圣归净,法然上人要我们放弃圣道,选择净土教..
纯祥法师：四十八愿 第一讲：名号就是本愿
四十八愿 第一讲:名号就是本愿讲解:纯祥法师南无阿弥陀佛,我们从今天开始学习《佛说无量寿经》48愿,我们先学习了《佛说观无量寿经》和《佛说阿弥陀经》,因为《无量寿经》的内容比较多,涉及到很..
本愿念佛讲话－第一讲（三）
本愿念佛讲话-第一讲(三)圣苏法师第一讲本愿:我要救你 (之三)(诸佛赞叹愿) 法藏菩萨在第十七愿中说:设我得佛,十方世界,无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。“如果我成佛的时候,十方无量无边..
深心
1、求法之心很深重。2、志求高深佛果的心。3、深信佛的本愿，毫不怀疑。
依止任持修
依止任持修复有四种，一依止因修，谓由种性力于波罗蜜多修习正行。二依止报修，谓由胜自体力于波罗蜜多修习正行。三依止愿修，谓由本愿力于波罗蜜多修习正行。四依止简择力修，谓由慧力于波罗蜜..
十诚证
（术语）称赞净土经，诚证十方如来弥陀之本愿也。