闻名
（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。
具足德本愿
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。义寂云：闻名令得具足德本愿。静照云..
具足德本愿
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。义寂云：闻名令得具足德本愿。静照云..
满足愿
指阿弥陀佛之愿心圆备。为阿弥陀佛五种力之一。即希求成就圆满具足一切愿之本愿。无量寿经卷上载，净土道场树之利益（大一二·二七一上）：“此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿..
满足愿
指阿弥陀佛之愿心圆备。为阿弥陀佛五种力之一。即希求成就圆满具足一切愿之本愿。无量寿经卷上载，净土道场树之利益（大一二·二七一上）：“此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿..
光胜
(一)（903？～972）又称空也上人。日本平安中期之净土教布教僧。（参阅“空也”3470） (二)（1817～1894）日本大谷派本愿寺达如之第二子。号严如。十二岁任大通寺、本德寺之主事。天保十二年（1..
四十八愿
即大无量寿经记载，阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时，所发之四十八种誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿。又日僧源空以四十八愿为阿弥陀佛由二百一十亿诸佛国土所选择摄取之大愿，故..
生因本愿
又作生因愿。指阿弥陀佛于因位时誓愿济度众生，并祈愿十方众生至心信乐，欲生净土之本愿。无量寿经卷上第十八愿（大一二·二六八上）：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不..
弥陀本愿
指阿弥陀佛所立之誓愿。阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时，立下誓愿救度一切众生，待成就是愿，方得成佛；此誓愿计有四十八项。另有以第十八愿，称为弥陀本愿，或弥陀名愿；谓无论何人称念其名号，皆..
选择本愿
广义指阿弥陀佛之四十八愿；或特指第十八愿。当阿弥陀佛犹在因位时，历经五劫之长时思虑，并参考诸佛所立誓愿，乃取其中最殊胜者，立为四十八愿。尤以第十八愿之念佛往生愿，为四十八愿中之精髓..
选择
分辨事物之好坏、优劣，而汰劣存优之意。据日僧源空之选择集载，“念佛”是阿弥陀佛所选易修之殊胜行，为阐明其故，源空举示下列八选择：(一)选择本愿，法藏菩萨之本愿乃选择诸佛净土中最殊胜者..
本愿醍醐妙药
指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故，不论何等恶人均可得救济，乃以微妙第一之醍醐妙药比喻之。教行信证卷三信卷末（大八三·六一四下）：“浊世庶类，秽恶群生应求念金刚不坏真心，执持本愿醍..
本愿功德聚
阿弥陀佛三十七德号之一。昙鸾之赞阿弥陀偈有“稽首本愿功德聚”一语，即以之表示阿弥陀佛之异名。而一般亦以“功德聚”为诸佛之异称；盖诸佛于因位时聚集无量功德，乃成佛身之故。今就阿弥陀佛..
本愿力
指本愿之力用。略作愿力。又作宿愿力、大愿业力。即诸佛菩萨于过去世未成佛以前之“因位”所起誓愿之力用，于果位而得发显成就。依天亲菩萨之往生论所说，佛之本愿力，能速疾成满如大宝海之无量..
本愿
梵语 pūrva-pranidhāna。指“因位”之誓愿。全称本弘誓愿。又作本誓、宿愿。即佛及菩萨于过去世未成佛果以前为救度众生所发起之誓愿。于因位发愿至今日得其果，故对“果位”而称本愿。又“本..
信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 拾壹、举往生实例 四、本愿安心 绝症犹喜
四、本愿安心 绝症犹喜出自《念佛感应录第二集》叶盛云老居士,七十二岁,天津人,年轻守寡,带着一双儿女无依无靠,历尽艰辛,深深感受到了人生的痛苦与无奈。闻到佛法才知道,人生一切苦乐境界,均是..
选择本愿
（术语）法藏菩萨在世自在王佛所，自二百一十亿佛土中能选择而立之本愿也。总为四十八愿（大阿弥陀为二十四愿），别为第十八念佛往生之愿。..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第七讲：本愿章，何故十八愿选舍一切诸行，唯偏选取念佛一行为往生本愿乎
《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎讲解:纯祥法师念佛专修,生起往生愿望成就信心(1) 发起往生愿望很多莲友来学习,甚至学了很长时间,因为往..
他力
（术语）佛道有二力，自己所修之善根为自力，佛之本愿力加被力为他力，此中一切诸佛为众生虽有他力。而特以他力之一法，使众生成佛道者。为弥陀如来一佛。以是为彼佛之本愿故也，弥陀之本愿曰唯..
本愿一实大道
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到着大涅槃之道也。..