谈谈佛教的饮食学问 过午不食与素食
在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如过午不食与素食。众所周知，在现实生活中，人人都少不了进餐，而进餐次数通常以一日三餐为标准。可在东..
于身观集法住
【于身观集法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观集法住？谓观此身，从过去世，及诸饮食，现在而生。
于食积集所作过患
【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云：云何名为于食积集所作过患？谓如有一，为食因缘，寒时、为寒之所逼恼，热时、为热之所逼恼；种种策励，劬劳勤苦，营农牧牛商估计算书数雕印，..
于食受用种类过患
【于食受用种类过患】 p0751 瑜伽二十三卷七页云：云何受用种类过患？谓如有一，将欲食时，所受段食，色香味触，皆悉圆满，甚为精妙。从此无间，进至口中，牙齿咀嚼，津唾浸烂，涎液缠裹，转入..
心地清净饮食简单法喜充满这是不老不病的秘诀
1 在全世界的佛教，只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的，这个要知道。2 梁武帝读《楞伽经》，《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉”，他读了之后很受感动，从此以后..
非常言论
【非常言论】 p0715 瑜伽十六卷四页云：非常言论者：由四种相，应知。一、由破坏故，二、由不破坏故，三、由加行故，四、由转变故。破坏故者：谓瓶等破已；瓶等言舍，瓦等言生。不破坏故者：谓..
杜多功德
【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云：问：何故名为杜多功德？答：譬如世间或毛或[叠*毛]，未鞭未弹未纷未擘；尔时相着，不软不轻，不任造作缕线毡褥。若鞭若弹若纷若擘；尔时分散，柔软..
身体健康的方法：饮食米饭来供养
身体健康的方法：饮食米饭来供养福报对修行来讲，很关键。那福报也是修来的。目前许多居士学佛，注重在教理研究上佛学班之类，或者诵经，当然很好。一定不要忽略了事相行持上的供养，比如供养水..
节日饮食调整越素越好吗
春节假期，大鱼大肉、高油脂高热量的饮食让很多人的肠胃不堪重负。于是，很多人想到了吃素吃粗，想要来多刮掉点油。对此，姑苏区社区卫生管理中心的相关医生表示，如果这样进行饮食调整，说明走..
北京中小学校健康月启动 家长需测评饮食营养素
昨天，记者从市教委获悉，市教委与市卫计委启动中小学校健康月系列活动，家长需要督促学生进行视力监测，还需要进行膳食营养素测评。据悉，此次活动是为了强化家校合作共同建立学生防近视、控肥..
长期只吃素不吃肉，可能要面临这3个危害，还得饮食均衡
长期只吃素不吃肉，可能要面临这3个危害，还得饮食均衡现在人们越来越重视健康养生工作，经常会通过各种方法促进身体健康。然而，并非所有的养生方法都是正确的。很多人听信谗言，认为只有吃素..
还年药
（饮食）老人还少壮之药。智度论二十二曰：如是耆老相，还变成少身，如服还年药。
百味
（饮食）百种之好味也，百者就大数而言。无量寿经上曰：如是诸佛，随意而至。百味饮食，自然盈满。梵网经下曰：日日三时供养三两金百味饮食。..
鸲路战娜
（饮食）Kharacchada，香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰：竹黄者竹内所出。
净土法门法语：病从哪里来的？都从饮食来的
1、古人说得好，“病从口入，祸从口出”，世间人吃东西贪图美味，以为那些东西是山珍海味，不知道那些都是毒药。2、现在人的病，比过去增长了不知道多少倍!病从哪里来的?都从饮食来的。3、佛经..
外护
（术语）二护之一。佛所制之戒法，护吾身口意之非为内护。族亲檀越，供衣服饮食为外护。见三藏法数七。
频伽陀
（饮食）又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰：频伽陀药者，具云毗笈摩，此云除去，谓能除去毒恶故。慧苑音义下曰：毗笈摩此云普去，谓能普去一切疾病也。梵Vigata Vigama。..
饮食要看血糖生成指数
中国营养学会营养与保健食品分会主任委员杨月欣建议，除了食物交换份法，糖尿病人还要按照食物的血糖生成指数来选择、制作和安排饮食，并且这是目前所知道的最适合控制餐后血糖的方法。食物的血..
出生
（饮食）生饭之异名。出众生食之略。自我饭中出他众生食之义也。
布施饮食获得五种福报
过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时，佛陀为比丘们开示：‘比丘当知，众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食，就会体力不支，甚而形枯气竭。’佛陀又开示：‘如果有人以饮食布施他人，将会..