孝敬与报恩
知恩、感恩、报恩--是做人应起码具有的道德素养和品性，乃佛法教理的重要内涵。佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天后夜时听到野狐鸣叫，乃告众比丘：那只野狐患了疥疮，因痛苦而哀鸣，若有人能为其治..
关爱可怜人，比供养菩萨的功德大
关爱可怜人，比供养菩萨的功德大索达吉堪布余事皆下品，唯有利众高。关爱十分可怜的人，有时候比供养佛菩萨更为殊胜。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一个故事：从前，有一位比丘尼，她在观世音..
正慈法师：山高人为峰——东方山弘化禅寺第一次结夏安居感想
借用红塔山集团做的一句广告词作为这篇文章的标题，因为它能表明我对这次东方山弘化禅寺首次结夏安居的感想。结夏安居，是我们佛教界僧人持戒的法门之一。近代因国家及其政局的动荡不定，致使佛..
青原山志略
◎ 袁 宾 《青原山志略》十三卷，清笑峰大然编，施闰章补辑。卷一记山水、道场，卷二为僧传，卷三为书院，卷四至卷十一为铭、说、书、记等，卷十二、十三为杂记。卷首发凡七节为施闰章撰写，对..
在生活当中处处觉悟，就是巧把尘劳做佛事
在生活当中处处觉悟，就是巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂，涅是不生，槃是不灭，具备众德为圆，除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭，圆满清净的意思，究竟涅槃是最圆满、最..
漫谈《沮渠安周造像佛寺碑》
魏晋南北朝时期在中国书法史中具有特殊的地位。一方面是诸体皆已完备，其中尤以东晋二王父子为代表的文人书家在行草书体上取得的杰出成就以及魏碑笔法、体势的成熟为重要标志，从而形成了清中..
今心念佛乐无穷
今心念佛乐无穷妙莲老和尚要想转凡成圣、满菩提愿，还得大家老实念佛。如何念法？普通皆知有四法，所谓：实相、观想、观像、持名。实相无相，末世凡夫根基陋劣，尚无般若慧念实相佛；至于观想、..
《楞伽经》与禅宗之关系
◎ 印 海四卷本《楞伽经》是达摩传授给二祖慧可，并对他说仁者依行，自得度也，这是《景德传灯录》及《续高僧传》中所记载。达摩是中国禅宗的初祖，继承者是慧可二祖，二人之间，如此亲手授受，..
顺应天道规律
◎ 地 藏人本来没有大病，有病，缘起都是家庭不和睦，没有处理好祖先、家庭的关系而导致的。一个人只要没有证得圣果，就会被世间的规律所转。所以，古人讲的，你要修行，就要天人合一，就要顺应..
正慈法师：放下手中多余的东西，让自己回归于平淡
禅意的空间，肯定是自然的，充满自然的气息，必定是具足禅境的。两者之间有机结合起来，也许是最好的、最舒适的感觉！也只能在一起，彼此之间的相互关系作用，才会产生如此奇妙、强烈的视觉效果..