杨笑天：永明延寿禅师的唯心净土与指方立相
永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界,自昭和初期(本世纪20年代)以来,对延寿净土思想的研究逐渐兴盛,有很多研究成果问世①。日本学者对延寿净土思想的理解,大致可以..
沈海燕：《法华玄义》的成就
《法华玄义》的成就沈海燕[内容提要]作为天台佛学的根本教义,智顗的《法华玄义》在天台三大部中具有举足轻重的意义。故此,若能了解这一巨着的成就,我们便能深入智顗博大精深的圆融哲学思想体系..
李向平：信仰共同体与中国人的精神家园
信仰共同体与中国人的精神家园李向平中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来说也是近代以后..
郭耀华：附录一(第二章 大圆满法正行见地研究)第六节 无住
附录一 第六节 无住第六节 无住一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无住《普作续》云:以枝分法寻求真实境,不起分别方便作游戏,真性自起法身非有它,游戏一尘远离..
杨笑天：永明延寿禅师的净土信仰之确立
一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在龙册寺住了多久，诸传记皆未交代。只说他后来去了天台山，在天台山精进苦修。即《宋高..
大佛顶首楞严经卷四【九】
大佛顶首楞严经卷四【九】尔时世尊。哀愍会中缘觉声闻。于菩提心未自在者。及为当来佛灭度后。末法众生发菩提心。开无上乘妙修行路。宣示阿难及诸大众。汝等决定发菩提心。于佛如来妙三摩提。不..
净土法门法语：常随佛学，一天都不能离开经典
1 我们常随佛学，佛给我们说明宇宙人生的真相，真相明白了，我们就晓得如何生活、如何处事待人接物，我们从佛那里得到殊胜的功德利益，我们怎样报佛恩？那就是普度众生，帮助正法久住世间。2 常..
天只算德不算命，厚德载物，福气无尽
我一直记住一件往事，那是我父亲说给我们听的。他年少的时候遇见一个奇人，见他不怎么费劲辛苦，却从不为钱愁，肯定里头另有乾坤，于是天天鸡蛋水果的往他家里送就是想拜师学艺。后来那人受不了..
净土法门法语：利益众生的标准是叫众生破迷开悟
1 现在的社会，天灾人祸频繁不息，一定要觉悟，“世事无常、生命短促”。2 人要是能够警觉到世事无常、生命短促，自自然然就会利用这短短的时间，修福积德，多做一点利益众生的事情。3 什么叫做..
大佛顶首楞严经卷五【十七】
大佛顶首楞严经卷五【十七】大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛..