印书悔过勤劝化 浪子回头金不换
燕慧安，镇江府丹阳县人。燕府家财富足，慧安是双亲中年时求神许愿而得，因此深受宠爱。读书时自我期许，希望功名显达。青少年时期，慧安与同年龄之朋友相聚，常以谈论男女之事而互相取笑。隔邻..
济群法师：佛教徒人生态度——自利乎？利他乎？（2）
二、义与利的关系孟子周游列国期间,诸侯们关心的并不是他的政治主张,而是孟子究竟能给他们带来什么利益。可孟子却认为:王何必曰利?如果只知维护自身利益,国与国之间的矛盾就会更趋尖锐,所以主张..
济群法师：佛教徒人生态度——重生乎？重死乎？（4）
四、有人认为佛教徒只重视死佛教又是如何看待死亡的呢?很多人认为佛教仅仅是为亡者服务的,之所以出现这种误会,主要是和弥陀净土在民间的流传有关,同时,经忏佛事的盛行也起到了推波助澜的作用。..
济群法师：烦恼即菩提（二）
四、道谛:涅槃的证得不是天上掉下来的,需要修道,这便是道谛的内容。修道的方法很多,经说有八万四千法门。但主要是八正道,八正道是众生趣向涅槃的不二中道。八正道的内容如下:(一)正见:是如实的..
济群法师：佛教徒人生态度——自利乎？利他乎？（3）
三、佛教徒讲求利益吗?有些人以为学佛就意味着对世俗责任的放弃。没有学佛前,事业做得轰轰烈烈,学佛后立刻走向另一个极端,事业放弃了,家庭责任放弃了,这种认识实在是大错特错。如果是通过正当途..
黄柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费
黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做..
济群法师：阳光下甩不掉的影子
【阳光下甩不掉的影子】我们可以逃避环境，但能逃离我们的心么？能逃避这被我们忽略已久，甚至从来不愿正视、不愿面对的心么？百年后，我们的事业、家庭在哪里？我们在世间拥有的一切在哪里？不..
现代香道文化的多重涵义
中国盛唐时期食文化、酒文化、茶文化等各种文化相继发展起来的同时，达官贵人、富裕人家经常性地聚会，争奇斗香，使得熏香艺术形成自己特有的风格。1香道发展到今天，已经不单纯是品香、斗香的..
婆婆去世，儿媳哭死！
前天早上，开发区辛安街道台头社区68岁的于老太因病去世。长期伺候她的孝顺媳妇——42岁的杨女士因过度伤心突然晕倒在地。120急救人员抢救无效，杨女士不幸地随婆婆一起离开人世。昨日，记者采..
达真堪布：让愿力超过业力
达真堪布：让愿力超过业力 以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿..