济群法师：《大乘百法明门论》讲义 16
《大乘百法明门论》讲义—162006年4月3日讲于戒幢佛学研究所接下来要讲到:轻安。轻安是禅修中代表着修止的一种状态。我们看定义:“言轻安者。远离粗重调畅身心。堪任为性。对治昏沉转依为业。”..
济群法师：论“方便与慧，成佛缺一不可”
论方便与慧，成佛缺一不可2004年6月讲于戒幢佛学研究所济群成佛的修行必须具备哪些条件？千百年来，汉传、藏传各宗派因对佛陀教法的认识存在差异，故在建构自宗修学体系时，形成了各自的观点。..
夏者，香养阳
先品禅茶香，再鉴诗书画。春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引..
蛇身受苦
在很久以前,波罗奈国有一个痴呆的人。他虽痴呆,但他知道勤俭,喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金,到处做苦工。可是当时的工资非常低微,除了自己的生活费用以外,又要蓄钱,确不容易。幸好波罗奈..
达真堪布：懂得了因果也就掌握了改变命运的方法
因果有很多种，总结起来就是十种善业，十种恶业。十种善业是快乐的因，十种恶业是痛苦的因。因果不会有浪费，不会有差错。有些人到处造恶业，暂时没有什么恶果，但是“不是不报，时候没到。”业..
蝈蝈诵经
元觉寺依山傍水,林木参天,草木茂盛,一年三季鸟语花香、虫鸣蛙唱。这得益于该寺院的僧众们热衷大自然、爱护大自然、师法大自然的传统法德。住持方丈兴慧禅师就是一个酷爱大自然、师法大自然的高..
龙树菩萨讲人转生为各种恶道众生的因果
菩萨放眼观察三界（欲界、色界和无色界）和五道（天、人、畜生、饿鬼和地狱）下的芸芸众生时，目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天（超越欲望与物质世界的天）享受禅定，心里执著它，不觉悟..
黄念祖：佛法的基本与要径
黄念祖：佛法的基本与要径六、觉路进程——理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显 先师夏老以“持戒念佛看经教，察过去习毋自欺”十四个字，概括了净业行人背尘合觉全部的用功下手处..
空心秤的善恶因果
这事出在清朝末年京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，日子很好过，人旺财旺，富足丰食，老两口子，跟前三个儿子，而且都娶了媳妇。老员外六十大寿的时候，把三个儿子叫道跟前，说：“儿呀，你们..
黄念祖：能不能成功，在于你能不能“如教奉行”
黄念祖：能不能成功，在于你能不能“如教奉行”弥勒白言。受佛明诲，专精修学。如教奉行。不敢有疑。 说到这之后， “弥勒白言”，就又汇报了。 “受佛明诲”，受佛这样明白的教诲，我们应当 “..