药师佛的十二大愿
佛陀在游化广严城，住乐音树下为比丘、菩萨、国王、大臣、天龙八部等无量大众说法之时，文殊师利菩萨向佛陀请问诸佛名号、本愿功德，以便令听闻佛名号的众生能够业障消除，同时还能够利乐像法之..
法藏法师：不管外境如何，求生西方之心总是不变
不管外境如何,求生西方之心总是不变我们都是娑婆过客。既是过客,则敦伦尽份之余,不妨学着放下:「有工作就做,做完了就放下,也不必去分别它们是多是少、是坏是好」,总是随缘消旧业,莫再造新殃。不..
大安法师：佛弟子须反省的十一个问题
如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提出十一点，这都是反省自己。试..
阿难的前身
有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差不多把能吃的东..
共修的功德利益
世人有句话说：一根木头在波涛汹涌的河里很可能会东奔西窜，无法把握去向；但一排排的木筏彼此绑紧，就能有序安全地抵达彼岸。如果有多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难..
大安法师：念佛控制不住念头，怎么办呢
居士：怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生?看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头，怎么办呢?大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是..
阿扎仁波切
阿扎仁波切阿扎活佛是一位有着文字记载的转世活佛，至今已经有3000多年的历史。他的转世记录从第一世开始一直保存至今，每一世的仁波切都会记录这一世修学、弘法的心得，并清晰地授记他下一世的..
美洲印第安人的香文化
在近代欧洲文化进入之前的美洲，主要居民是印第安人，他们普遍相信自然界的一切就是神明的显现：地球是孕育人类的母亲，水、火、风、树木等都有神明的灵性，也是神明赐给人们的礼物。印第安人认..
大安法师：净土法门老少皆宜
少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。老人念佛是常规，到此休寻别路歧。眼合眼开无异见，身来..
钟茂森：凡事当留余地
钟茂森：凡事当留余地【凡事当留余地。】 这是讲无论做什么事，都应当留有余地。从事上来讲，是讲做事不可以太绝，要懂得适可而止。从对人来讲，不可逼人太甚，应给人留下情面，对人对自己都好..