在日常生活中，我们如何保持正念？
问：在日常生活中，我们如何保持正念？答：一、试试把左手握紧拳头，这代表紧张的身体状态。而我们的右手是张开放松的，这代表正念的能量。右手代表的正念能量可以觉察到左手的紧张，右手代表的..
如何知道自己缺乏福德
缺乏福德，你会认为自己无须除荤茹素、积功累德，同样可以成佛成道。你甚至认为自己很有根基，莫说今人，即使古圣先贤都比不上你，所以你根本无须种种的功行，同样可以一超直入如来地。你根本无..
衡量一个人是不是真修行就看他能不能做到慎独
注重心性修养，是中国传统文化的一大特色。儒家讲正心诚意，道家讲心斋坐忘，佛教讲自净其意，其落脚点都是要管理好自己现前一念之心。心性修养之功夫，不仅包括个体在公众场合下要管理好自己的..
让父母生气一次，削掉的禄等于杀生十命
为什么工作不顺, 姻缘不顺呢？检查一下自己有没有在言语行为上抵触顶撞父母， 言语行为上割伤父母的心， 日常生活工作不敬长辈上司。有的话， 工作和姻缘必然不顺。不顺父母师长的人， 不管大事..
怎样发心报恩
◎ 太 虚今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本就是佛法中救度众生的大悲心和求成正觉的菩提心。发大悲心者就是施种种药，应种种病。现在就依据七塔报恩佛学院，报恩..
修行或做事应断除的两种心态
少闻浅学无智者，急躁从事如涌潮；随心所欲乱身心，此乃放逸之过失。孤陋寡闻、学问肤浅无智者，其性情急躁，做起事来就像涌潮一般随心所欲，并因此而扰乱身心，此亦为放逸之过。有一种人虽然对..
法藏法师：如何看待并调理自己的疾病
如何看待并调理自己的疾病因缘果报如影随形,这是佛弟子应该坚信的!然而生命中的因果关系,并非单纯机械性地〝单因生单果〞,而是多因多缘的因果表现。因此身体的多病,依经说,除了少数的其它原因外..
修行人应该怎么面对是非
净界法师问：我们在僧团当中，经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非，应该怎么面对？净界法师答：我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话..
古人的家风名言
治家以和平两字为主。这是清代学者钱泳在《履园丛话治家》中的一句话。海涅有一句名言：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。和谐是家庭的最终..
阿弥陀佛能让我们从一切束缚里面解脱出来
阿弥陀佛能让我们从一切束缚里面解脱出来我们都知道，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他统管的极乐世界，光明无限，生活在那里的人们长寿无限。所以，西方极乐世界是个无限光明，无限长寿的地方..