佛教出了什么问题？——《洞见宇宙的奥秘》
印度那烂陀寺遗址鹿野苑佛塔遗址以前佛教的教育是：“一定要做好事才可以上天享福，做坏事就会下地狱受苦。”人们相信地狱、怕下地狱，这样吓还管用。但现在再这样吓，科学家会说：“我就喜欢下..
寻南溪常山道人隐居
寻南溪常山道人隐居◎ 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。 摘自《全唐诗》..
仁俊法师：印公导师「少壮」二字给予我最有力的大启导──从智观中辟出路．从慈行中决舍身
印公导师「少壮」二字给予我最有力的大启导──从智观中辟出路.从慈行中决舍身仁俊印公导师创设的福严精舍,整整五十年了。从导师三业上内蕴与外现的一切,任我们怎么察究、体解,都称得上是一座清..
皈依的三种境界——《洞见宇宙的奥秘》
八宗共祖龙树菩萨像证悟，不是坐在那里不动，也不是必须读什么书。如果你的频率达到了某个超越的高度，完全可以证悟真理。如果真理存在，那只能是一个真理吗？有没有第二个真理呢？如果没有二，..
《行香子·述怀》
《行香子述怀》清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云..
劝修净土诗
劝修净土诗◎ 省庵相好凡夫皆具足， 六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯太苦人。彼方殊胜事无穷，依正由来总不同。铲..
频婆娑罗王的善业因缘（上）
昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔。一天，世尊问频婆娑罗王：“你观察色法是常？非常？”频婆娑罗王回答：“非常。”佛问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛又问：“受、想、行、识..
追求真理的三种人——《洞见宇宙的奥秘》
佛教最独特、最宝贵的就是证悟真理的方法。所以人们总说“佛法不可思议”。如何把不可思议的、不敢想象的变成可以思议的、可以想象的呢？这种转变有三个层次，适合三种根器的人：第一种根器的人..
护生诗
护生诗◎ 寿光禅师放生赎命事虽庸，无限阴功在此中，一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴罗网遭困厄，将投汤火近惊冲，临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮汝寿隆。..
觉海法因庵主开悟
觉海法因庵主开悟岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。摘自《五灯会元》