真信明了，一切圆通。
“妙信常住”，要长久的安住在其中。只有这样，才会“一切妄想灭尽无余”，渐渐的，你的那些惯性才能够被灭掉，你的那些持久以来的惯性、多生多世的习性、那些属于左脑的惯性才会被渐渐的放下。..
宇宙的背景
在第六章里，老子提到了一个相对来说令我们感到非常陌生的观念，叫做“谷神”。这个观念对现代人来说，已经很陌生、很遥远了，但对于2000年以前的人，甚至更早的人类，这种“谷神”的观念并不遥..
释门法戒录：舍道还俗 受大罪报 (唐 明解)
舍道还俗 受大罪报 (唐 明解)唐朝人姚明解,本是普光寺沙门。他生性聪敏,爱好文学,又会书画,音乐也很出色。因为他对这些世俗事很留恋,便无心学道。于龙朔元年(公元661年),赴洛阳参加科举考试,考..
欲海回狂白话卷三：决疑论_杂问防淫类
第三卷 决疑论 杂问防淫类杂问防淫类（十问十答）问：《普门品》说：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。这又是什么道理呢？答：色使人迷惑，佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑，就像..
释门法戒录：三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)
三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)唐朝洛阳香山寺释鉴空，俗姓齐，吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往，境遇很穷困。元和初年(公元806年)，遇着杭州灾荒，准备去天竺寺讨饭吃，走到孤山寺西面..
欲海回狂白话卷二：受持篇_天欲观
第二卷 受持篇 天欲观天欲观（此观修成后，便会明了天人福德轻重的原因，这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。）娑婆世界多么令人惊异，这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙，下..
释门法戒录：犯吃肉戒 堕饿狗狱 (刘宋 慧炽)
犯吃肉戒 堕饿狗狱 (刘宋 慧炽)南北朝(刘宋)时,沙门竺慧炽,新野人,住江陵四层寺。永初二年(公元421年)死亡,弟子们为他做七天法会。一天傍晚烧香后,沙门道贤,因去看望慧炽的弟子,来到房前,忽然隐..
欲海回狂白话卷三：决疑论_形灭神存类
第三卷 决疑论 形灭神存类形灭神存类（六问六答）问：《尚书》说：天道福善祸淫。不过指活在世上的人，由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了，则形骸、神识都已消灭，纵然有罪..
达真堪布：做课时间久了开始跑神，怎么办
达真堪布：做课时间久了开始跑神，怎么办 问：做早晚课，心能够安住、进入状态的时候，特别轻松愉快。但是时间久了，开始跑神了，念头漫天飞，怎么办呢？达真堪布答：你现在觉察到了，有的人还..
达真堪布：修行人可以穿貂皮衣服吗？
达真堪布：修行人可以穿貂皮衣服吗？问：以前买的貂皮衣服穿可以吗？倘若不穿，买的时候又太贵了，放在那又是一种浪费。答：做一件衣服要用很多众生的皮，不穿这样的衣服最好。国外有过这样一则..