卷第五：世主妙严品第一之五【白话】
接着，更有普贤菩萨摩诃萨，进人了不思议的解脱门方便海，也进入了如来的功德海。这些不可思议的解脱门方便海中，有解脱法门，是为庄严清净一切诸佛国土，并调伏众生，令他们究竟出离的解脱法门..
卷第三：世主妙严品第一之三【白话】
接着，更有欲界第一天——四天王中东方的天王大众。如：持国天天王主乾闼婆王，证得了自在方便摄一切众生解脱门。这是能知晓佛陀的清净空性，帮助众生从正道中解脱的解脱法门。树光乾闼婆王，证..
丧事变成喜事，七旬老太猝死还阳
民间有一句俗语，“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”这种说法是说孔子离世的时候七十三岁，孟子离世的时候八十四岁，这两位是我们华夏民族一直尊崇的圣人，意味着在寿命上也不敢与两位圣人..
死后有公审—从阴间还阳七日忏悔修行
唐朝武德年初，遂州总管府记室参军孔恪，突然病发身亡。一天后醒过来，自己说被押到官所，官问：“为什么杀了两头牛？”孔恪说：“没有杀。”官说：“你弟弟证明你杀，为什么不承认？”于是叫他..
小偷因为持这个戒，竟免遭杀身之祸
道安法师住世时，亲口告诉我他眼见耳闻持戒免难的故事如下：话说民国十七年间，湖南南岳祝圣寺的老和尚，为在家信众弟子们受五戒。受*之时，老和尚讲解五戒的意义和持戒的利益，非常完善；..
诵经念错了，可以念这个真言再补圆满！
问有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，..
人须有三种敬畏：敬天、敬地、敬自己
生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。在时光里，不欣喜若狂，也不黯然..
将行善积德融贯于生活，是大智慧的人！
这个世界的人都求福报，福报够了，要财富有财富，要地位有地位，要名有名，要利得利。福报从何而来呢？凡是学过一点中国传统文化的，读过《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等等..
没有我执后，用这个色身干什么？
发菩提心，无我奉献。我们学了关于发菩提心的知识以后，会很感动，然后会自己发愿。受戒的时候为了众生我们也是这样。我记得我们那时候在龙华寺受戒，冬天十二月，我们跪在龙华寺大殿前面的广场..