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李炳南答:“弥陀救死不救生”这个说法对吗?
问:听说观音救生不救死,弥陀救死不救生,何必急求死去见弥陀呢?李炳南答:这是俗传谬论,经上说至心念佛一句,消八十亿劫生死重罪。这不是弥陀救生的证据吗?《法华经》观世音菩萨普门品说:种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。这又难道不是观音救死的证据吗?至于说念佛急求死去见弥..
黄念祖:在佛以后来的一切众生都依这个法而得度脱
当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。这也是《无量寿经》的话。当时佛弟子阿难跟佛在一块,看到佛有一天大放光明,他一直是佛的侍者,跟着佛从来没有见过,于是问佛:今天为什么这样放光,从来都没有见过,是不是佛在念佛呀?释迦牟尼佛就称赞阿难:你问得很好啊!你这问的功..
信愿法师:往生极乐,不是我们这个色身肉体去
若站在众生立场来论,临终的人念佛,若没死,就成为平生的人念佛;平生的人,若无常一到,平生的人念佛就成为临终的人念佛。对我们凡夫众生很虚幻的世间、很无常的生命,时时都是临终时,日日都是临终日。若带入无常观,确实我们都有可能是生命即将结束的时候,因为世尊在经上跟我们讲:人命在呼吸之间..
净界法师:这个我来造业,也由这个我来得果报,这个思想是错
见习见:是指心中的邪知邪见,对于宇宙真理的一种错误认知。总标:【八者见习交明,如萨迦耶,见戒禁取,邪悟诸业,发于违拒,出生相反,如是故有王使主吏,证执文籍。】别明:【如行路人,来往相见。二习相交,故有勘问、权诈考讯、推鞫察访、披究照明、善恶童子手执文簿,辞辩诸事。】劝诫:【是故十方一切如来,色目..
净界法师:是什么样的因缘,有资格安立极乐这个名称呢?
正宗分有三段,先看第一段广陈彼土依正妙果以启信。你要修学净土法门,第一个要先建立一个真实而不退转的信心。这个信心的来源,蕅益大师的开示,是先对依报、正报有一个了解,才能够建立信心。在这个地方,我们先介绍依报,先介绍极乐世界,我们心中所归依的境这个国土的庄严。那介绍国土庄严有二段:一、征释;..
海云继梦:我有心悸,以脉搏跳动的速度来念佛,不知可否用这个方法来替代呼吸?
我有心悸,心跳或脉搏都跳动的大些,以脉搏跳动的速度来念佛,不知可否用这个方法来替代呼吸?答:用脉搏跳动的速度来念佛,当然是可以,但是这个跟数息法无关,这个是用禅修的方法来念佛,那这个部分有这个部分专门的修法。现在你在这里是学数息法,那就把数息法学好,不过你这个人也是很敏感的,在这个地方问这3..
海云继梦:就是这个地方、这种指导、这样进行!
就是这个地方、这种指导、这样进行!对自己的信心一定要有,因为已经确定是这个样子了。───────────────────────证阿罗汉是什么?「阿罗汉叫应真。 证阿罗汉,就是到达应真的地步,那就叫证阿罗汉。」谁不知道啊?国小四年级小孩也会解释!问题是──「阿罗汉是个什么样子?他..
嫁给小偷的富家女的命运
拘达娜是舍卫城里一位大富长者的女儿,一直过着平静、深居简出的日子。但是有一天,她看见一位将要被处决的小偷时,剎那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭,除非能嫁给他,否则她也不愿活下去。拘达娜的父母只好向国王的官员行贿,换取小偷的生命,然后将她嫁给他。虽然她非常爱他,但他却只爱她的财富..
惟贤法师答:小孩看书可以过目不忘,长大些后就丧失了这个功能,这是什么原因?
惟贤法师答:孩童时期,具有童真,灵性还在,慢慢长大就与世间相关系了,涉猎深后,就牵扯到社会各方面。他的思想一开展,感情一冲动,烦恼加重,理智受蒙蔽,就把灵性掩盖了,当然就要迟钝得多,世间都是这样子的。
惟贤法师答:佛经上经常讲到光明,这个光明是何意?
惟贤法师答:《华严经》上讲:种种眷属庄严放大光网,种种清净庄严佛剎随受化者,示现自在菩提法门,见诸如来,于大众中而狮子吼。善男子,我唯知此普门光明观察正念诸佛三昧。这个光明讲的是什么呢?就是讲的般若,就是由般若智慧的光辉证得菩提。整个中观和三论宗都是讲这个内容。般若有文字般若、观照般若、..
果卿居士:她怀不上孩子因为吃蛋太多
很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食,却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等,那么,佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢?先讲一个真实的故事:在一次法会上,陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右,瘦削的脸上透着黄灰色,样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师,她的眼神中满是欣喜和渴望,在听法的过程中,..
你一念这个六个字,在虚空里头,就有一个大白伞盖
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老黑牛流泪下跪免遭杀戮,常谢恩听经成功生西
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这个世间是无常的,是苦空的
这个世间是无常的,是苦空的我们世间人不知道这个世间是无常的、是苦空的。我们在这个世间拼命地追逐名闻利养。目的是什么?就是为了满足我们的欲望。所以大家要知道,为什么你会这么苦?就是你心不觉。你为了满足你的欲望,你什么事都能做。就叫迷惑颠倒的众生。 学佛是觉悟了“诸恶莫作,众善奉行,自..
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净空法师:这个罪比五逆罪重
佛是世间大福田,他教化众生影响多大,影响的面积是全世界,影响的时间是一万二千年,你怎么能害他!害他,无间地狱罪;如果你赞叹他,你宣扬他,那个功德不可思议,这个我们一定要懂得。称赞、宣扬,让大家都知道佛陀,都向他学习,功德就大了,对我们自己来讲消灾灭罪。「犯此逆者,身坏命终,必堕无间..
大安法师:在这个世间上,无禅有净土往生的人那是太多了
在这个世间上,这些无禅有净土往生的人那是太多了。大家看古往今来的往生传,特别是那些愚夫愚妇,他什么都不懂,什么修行也谈不上,就是老老实实念这句阿弥陀佛名号,就得到极大的利益。大家可以看看我们《净土》杂志,我们也常常登这些,就是最近这一二十年发生的很多例子。很多往生者实在是没有什么..
佛为什么把这个世界称为“五浊恶世”?
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达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了
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第二个是戒福,从小乘的戒福来看,受持三归,这里进一步的,世间的福德跟戒德相比,那戒德更高了,他毕竟是在修出世间法,由戒能够感得菩提之果,皈依佛,皈依法,皈依僧,透过住持三宝的皈依,最后回归到我们的理体三宝,在这个时代,尤其要注重皈依僧宝,佛灭度之后,佛宝法宝就端赖僧宝来传承,那么..
宗喀巴大师:因为这些 你们远离了诸佛的欢喜
“今勤瑜伽多寡闻,广闻不善于修要,观视佛语多片眼,复乏理辩教义力,故离智者欢喜道”,说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲,真正有善根、有善因缘遇到佛法的人是少之又少;在这些值遇佛法之具善根者中,真正想要学习教法者又更少。学了佛法,且正在修行,可是因为寡闻的缘故,修行提不起..
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雷军获释明空法师‘经文式’点赞,只因为小米8做了这件事儿!“积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己..
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