民间有一句俗语，“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”这种说法是说孔子离世的时候七十三岁，孟子离世的时候八十四岁，这两位是我们华夏民族一直尊崇的圣人，意味着在寿命上也不敢与两位圣人比肩，以示尊重。
    山东南部琅琊郡西南有一小山村，名字唤作双鱼村，卧在山坡之上，在南部高山顶俯首而观，恰似两条鲤鱼首尾相接，尤其是雨中眺望，两条鱼儿更是活灵活现，因此成名。
    双鱼村户不过百，人口也就三四百，村子里人们大多日出而作，日落而息。日子虽然不富裕，但也够生活。
    这双鱼村有一个不成文的规矩，张家与李家世代姻亲，为的是亲上加亲，说白了也就是肥水不流外人田，村里的小伙子极少娶外村的姑娘，村中的姑娘也不会嫁到村外的人家。
    那李老太太便是十五岁的时候就嫁到了张家，一生辛苦劳碌，养活了七个儿女，且为人善良豪爽，乐善好施，喜欢为人排忧解难，加上在村中的辈分又高，端的是德高望重。
    这一年李老太太七十三岁，正是民间传说阎王不叫自己去的年纪，李老太的老伴与儿女们嘴上不说，心底都是十分的担忧，眼见光景已经到了年底，大家总算是舒了一口气。
    张老头生性沉默寡言，但是十分的善良老实，他与李老太两个人一辈子和和睦睦，脸都没有红过，真可谓是举案齐眉，相敬如宾。李老太性急而燥，张老头性缓而慢，两个人刚好是琴瑟相和。
    这张老头是个手艺人，木匠的手艺乃是家传的绝活，传到他的手里更是发扬光大了，那在十里八乡是数一数二的好，人们都说他在家具上雕的小鸟能飞起来，刻的花儿能闻见芳香。
    那一年腊月初八，正是民间熬腊八粥，准备过年的日子。隔壁村的牛二便顶着寒风走进了张家，家里的儿女要回来过年，他想请张老头去帮他们家打一张大的八仙桌。
    隆冬时节，北风呼啸。张老头本不愿在接这趟活，奈何抵不住牛二的苦求，只好收拾工具走一遭。临出门的时候，忽然看见李老太在拿手巾擦眼睛，张老头吆喝了一句，李老太说不碍事，锅灰迷了眼，让他早去早回。
    冬天天色黑的早，张老头打完八仙桌的时候，已经是掌灯时分，他接过牛二给的工钱，推辞掉牛家人的盛情邀请，便穿上那件羊皮大衣带上狗皮帽子，急匆匆的往回赶。
    回到家的时候，他看着自己的屋子里一片黑漆漆的，竟然没有像往常一样亮起灯光。一股不详的预感涌上心头，他急匆匆的冲进屋里点上油灯，发现李老太正静静的躺在炕上。
    张老头慢慢走近炕头，发现李老太神色安详，便以为是她睡着了，心底似有一颗石头落了下来。他用手推了推张老太，发现她的身子一点热气都没有，气息全无，原来已经驾鹤西去了。
    村里人被张老头家传出的一声干嚎吓了一跳，那大概是沉默的张老头一生中最响亮的一次呼唤，也是人生中最惊慌失措的呐喊，更是心底所传出的最古老而悲恸的声音。
    李老太太的丧礼在村里人的帮助下，正在有条不紊的进行着，李老太的七个儿女也从各地赶回了双鱼村，村里人们的沉默与肃穆，都显示着对李老太离去的不舍与尊重。
    按照农村丧礼的习俗，老人喜丧需要停尸七天才能下葬，没想到在丧礼的第三天就出了问题，那一天夜里李老太的儿女们正在守丧，没想到躺在棺材里的李老太竟然坐了起来。
    李老太太复活的消息很快传遍了双鱼村，人们争先恐后的来到张家一探究竟，李老太换了平常穿的衣服，把身上的寿衣仔细的叠整齐放起来，张家的儿女也把灵堂撤掉，把松木棺材放进了偏房里。
    据李老太太说，她感觉自己就像做了一个梦，有两个小花脸带着她一路前行，走到一座大殿的时候，有很多人跟她在一起等待，他们面面相觑但都说不出话。
    后来大殿里喊了李老太的名字，她便随着一个小花脸进去了，殿里的大堂之上坐着一个大花脸，他看了看手中的生死簿，然后朝着李老太说，因为她行善积德，功行夙著，所以给她增寿十年，然后便让那个小花脸带她出去，一路走来道路越来越亮，睁开眼睛的时候看见自己躺在了棺材里。
    村里人对于李老太太的死而复活都感到十分的高兴，他的儿女们更是大摆筵席三天，只把张老头喝的醉了半个月。十年过后，李老太果然在八十四岁那年去世了，这一次她没有在活过来。
转自《今日头条》