宣化上人：真正修道的人，遍身体肤渗透着一层光彩
人道学好了，佛道自然会圆满的，仁义礼智等都源于心，心地上得蒙真理及法水的灌溉，自然产生一种色泽。所谓“一天能卖十斤假，十天难卖一担真。”倘若说假的话，一般人乐意信受;如果说真的话，..
黄念祖：这三种业是三世诸佛的净业正因
黄念祖：这三种业是三世诸佛的净业正因我们净业行人要专念阿弥陀佛者，也“广修诸福”，其他事情也要做，但是以这个“为之助”。 《观经》讲：“欲生彼国者，当修三福”，这是出世三福。 正果老..
宣化上人：坐禅可为全世界消毒;
若人静坐一须臾我们在禅堂里静坐，不但对自己的功德是无量，就是对全世界人类的功德也是无量。禅宗这一门，是直指人心，见性成佛的法门，也就是顿教。顿教，是由渐教勤修而成的，所谓“理可顿悟..
宣化上人：只有向前精进而没有退了
我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这就向后煺了。或者你念经，念了几年，觉得也没有什么好处..
程叔彪：无门直指 第八十九节 末后句
第八十九节 末后句雪峰在德山会下作饭头，一日斋晚，德山托鉢下至法堂，峰曰：钟未鸣，鼓未响，这老汉托鉢向什麽处去？德山无语，低头归方丈。雪峰举似岩头，头曰：大小德山不会末後句。山闻，..
程叔彪：无门直指 第六十节 定慧
第六十节 定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》：师子吼菩萨言：世尊！云何名为定慧舍相？定是三昧者，一切众生皆有三昧，云何方言修习三昧？若心在一境，则名三昧。若更余缘，则不名三昧。如..
卢志丹：为什么要报众生恩？
报众生恩，包括两方面的内容：报他人恩，报除人以外的一切动物的恩。就我们当下的生命来说，没有世界上所有人的恩惠，也就没有我们自己的生命，这仅就人与人之间互为生存的条件而言。佛教讲缘起..
程叔彪：无门直指 第九十节 向上一路
第九十节 向上一路《华严经》：普贤菩萨言：『法性无作无变易。犹如虚空本清净。诸佛性净亦如是。本性非性离有无。法性不在於言论。无说离说恒寂灭。』《大涅槃经》：『佛言：如来世尊，不生不..
钟茂森博士：丧尽礼祭尽诚事死者如事生
钟茂森博士：丧尽礼祭尽诚事死者如事生 “丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。”这一条是讲的父母亲走了以后，当然走的时候要“丧尽礼”，举行哀悼仪式，竭尽自己的真诚心。祭祀父母是我们孝道的..
程叔彪：无门直指 第六十三节 无佛可成
第六十三节 无佛可成《圆觉经》：『佛言：一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。』僧灵觉问南阳忠国师：发心出家，本拟求佛，未审如何用心即得？师曰：无..