杀生太过横死

杀生太过横死

杀生太过横死江西汪君弼,平日不杀生,宴客相继犯杀业,与不戒等。一夕梦灶神告之曰:汝杀生太过,子应横死,嗣续绝矣。弼不能改。未几,盗入室,杀其子。弼痛悔,啮指誓天,永不令活物入厨,更..
一盏清茶滋养出的心灵独白

一盏清茶滋养出的心灵独白

客来一杯劳,无人茶独斟。僧寮寂寂声,香溢空空味。陈茶伴山僧,流泉泡散芽。无边人迹沓,壶底晓月长。茶乃沉静之水,落云雾之间,取天地精魂,可解人生,悟禅意。一盖清茶,伴随满室书香,还有..
第123集 鱼腹子重姓

第123集 鱼腹子重姓

各位菩萨:阿弥陀佛!今天想要跟各位介绍的是一位阿罗汉的本生,这阿罗汉叫作薄拘罗。这薄拘罗的意思就叫作善容,就是他的面容非常的美好;薄拘罗也有另外一个意思,就叫作重姓,他有两个姓。这..
“农禅”与“戒律”的冲突

“农禅”与“戒律”的冲突

农禅要在中国推行,首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生,不得垦土掘地,以免杀死地下的生命,也为了避免滋生烦恼,干扰修行。不但掘地耕种被禁止,连挖地、种树..
“终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界

“终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界

黄檗希运禅师曾说:终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,日:终日说事,未曾挂着唇齿,未曾道着一字;终日..
儒、禅融合的“心性”之学

儒、禅融合的“心性”之学

禅,原先脱胎于印度的宗教,后来演变成为一种否定传统宗教思想,要求靠自力、自尊、自信来自我解脱的、有中国特色的心理学和文化思想,而禅宗的一些心灵调整技术,就成为现代心理分析和心理治疗..
人们经常对有关健康的六个误解

人们经常对有关健康的六个误解

生活中,人们常常会被一些健康问题所困扰。有些似是而非的观点,不仅会让你落入健康误区,有时甚至还会产生严重的不良后果。 误解1:激素使皮炎迅速好转 正解:人们通常所说的“激素”都是指皮质..
妊娠中毒

妊娠中毒

种瓜得瓜林课长,我听说,你曾向她们提起,有关我脚部浮肿有可能是妊娠中毒的病症,不知道是不是真的?嗯!只是可能而已,因为妊娠中毒除了浮肿以外,还可能会有蛋白及引起高血压的症状。妊娠..
果卿居士:慈悲道场忏法卷第七 奉为天道礼佛第十四

果卿居士:慈悲道场忏法卷第七 奉为天道礼佛第十四

今日道场。同业大众。诸天诸仙。一切善神。于诸众生。有无量不可思议恩德。愿诸众生。长保安乐。殷勤守护。唯善是从。何以知然。佛敕(音赤):?提头赖吒四天王 慈心拥护受持经?令闻慈悲名号者 ..

缦衣的形状是什么样子的?

“缦衣”也译作缦条,是用两幅布重迭做成。所谓“缦”字,即是漫也,是指没有按佛制袈裟的规定而裁制,整件衣服上没有田相,是一种非正规式的袈裟,称为缦衣。在过去,缦衣的使用多是刚出家的沙..
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