吴言生：禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测
青原惟信禅师谈到自己的禅悟体验时说：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水(《五..
吴言生：古代高僧元宵节是怎样说禅的？
元宵节又称上元、灯节，家家户户挂灯、赏灯，很多地方还举办规模盛大的灯会。关于元宵节燃灯习俗的起源有很多种说法，与佛教东传有关的说法便是其中之一。东汉明帝提倡佛教，东汉明帝永平十年(..
黄念祖答：为什么要重视戒律、尊师重道？
黄念祖答:十月五日大示敬悉,只以注经事繁,复以问题难答,是以迟迟。议论人师,于礼有违,事关密法,焉能不辩。兹为两全,故舍人而专论事。(一)密教极重戒律,在大法灌顶坛中,于灌顶前,行人须先饮海螺..
吴言生：这个，那个
这个、那个在特殊语境中也可以作为清明本心的象征，侧重于本心的不可言说性。本心不可触犯，为了指示学人体证本心，禅宗使用了一系列代词来象征。这个又叫那个、伊、自己、此身、有一人、什么、..
吴言生：祖师禅的精髓：生活禅
吴言生在生活禅夏令营的讲座：祖师禅的精髓：生活禅尊敬的上净下慧大和尚、柏林寺常住，各位营员，大家好。很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝..
吴言生：经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 四、无事是贵人
临济宗禅诗四、无事是贵人吴言生［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第4449页四、无事是贵人每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分，即禅髓。禅髓诗，指通过诗歌语言艺术，或..
吴言生：青原山禅思
青原山禅思吴言生素有文章节义之邦、江南望郡之誉的历史古城吉安，风景秀丽，气候宜人，物产丰富，历代为商贾云集之地，有金庐陵的美称。而被诗人杨万里赞为山川第一江西景的青原山，更当之无愧..
吴言生：马祖道一“即心即佛”的禅思想
一 即心即佛的思想溯源1．大乘经典《华严经》：心、佛及众生，是三无差别。(《六十华严》卷十)《楞伽经》：佛语心为宗，无门为法门。马祖开示时称引《楞伽经》的这两句经文，见《景德传灯录》卷..
吴言生：经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 三、四照用
临济宗禅诗三、四照用吴言生［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第3943页三、四照用四照用的照，指寂照之照，寂是真如之体，用是妙用。四照用系根据参禅者对主客体之不同认识，..
李炳南答：为什么害人的虫类,不但不要扑灭它们,还要供养它们
问:学佛当军人的上前线杀敌,保国安民,不但无罪,而且有功。为什么害人的虫类,如蚊子苍蝇是传染病菌的媒介,甚至使人生病至死,消灭此类害虫适合卫生,增进身体的健康,相反的不但不要扑灭它们,还要供..