吴言生：经典禅诗 第一章 前分灯时期的禅诗 二、永嘉大师的《证道歌》
前分灯时代的禅诗二、永嘉大师的《证道歌》吴言生［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第527页二、 永嘉大师的《证道歌》永嘉玄觉是慧能的嫡传弟子，虽然只在曹溪停留了一宿，却..
莲花色比丘与妓女的因缘及正果正因
莲花色比丘与妓女的因缘及正果正因一时,佛在舍卫城。有位涅德比丘,四处参访,到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与爱妻过着幸福的生活,但美中不足的是膝下无子。施主常常担忧:我们有这么多..
李炳南答：每天念佛数目可增不可减，忙闲不定怎么办？
问:古今的大德都说每天念佛的数目可增不可减,但我身为军人,处在戎伍之间,忙闲不定,请问有什么好办法方便吗?李炳南答:作课有定散的分别,定课指早晚有一定仪规的功课,散指没有一定的仪规,行住坐卧..
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神迦毗罗城，是佛的诞生地，很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善，但是人总是苦，有忧悲苦恼，还是需要善神的守护。婆珊婆演底是过去无量劫..
第三十六回 拜妙德夜神
第三十六回 拜妙德夜神善财得到善友喜目的法力开导，运用禅功，身现金色祥光，去寻妙德夜神。妙德夜神早算到善财要来，为了显示自己的威德。穿戴整齐，挂满缨络诸庄严具，身放金光。眉间两道白..
要怎么样看待堕胎？
问：最近有一个年轻的妈妈，把生下来的孩子掐死后，丢到河里弃尸。有人说，既然不要孩子，为什么还要生？可是，堕胎也等于杀死一个孩子。法师怎么看堕胎呢？ 答：堕胎风气的泛滥，困扰世界已经..
与人不追悔
与人不追悔【原文】 周恤饥寒出本心，道途不肯没多金。 一朝行满飞升去，留得高名百代钦。【注解】 恻隐之心，人皆有之。起初心怀善意，问题在于思来想去，患得患失之后就难免一改初衷。到底还..
南怀瑾：关于生命的开示
我一辈子研究哲学宗教，为什么重点在佛法呢？中国儒家、道家跟佛家一样，但是没有佛交代得清楚。佛已经修证悟道，知道我们一切众生、所有一切生命、整个的宇宙，有个总的共同生命，是不生也不灭..
南怀瑾：至心称念，地藏菩萨就在身边
末学有一个朋友,大约2、3个月前聚会时告诉我,之前特别不顺,经常走路摔跤,不经意就碰伤,淤血,甚至还有从楼梯上滚落伤到背部的经历。末学就让她认真地称念南无地藏王菩萨的名号。尤其后来得知她家..
南怀瑾：最难的布施
【须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万忆劫。以身布施。】什么叫初日分？中日分？后日分？这是印..