张慈田：布萨
布萨张慈田布萨(Uposatha)意译为长养、净住、共住、说戒等，即同住的比丘(比丘尼)每半个月一次(阴历十四或十五以及二十九或三十日)共聚一处，读诵戒本，逐条反省过去半个月内的行为是否有违犯，..
宣化上人：往生西方极乐世界有什么好处
我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因為没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什麼成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什麼好处,於是乎就..
张慈田：咒愿不能扭转善恶趣
咒愿不能扭转善恶趣张慈田有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们..
张慈田：认识原始佛教
认识原始佛教张慈田「原始佛教」(early buddhism)也称作初期佛教、早期佛教，是相对于后来发展的「大乘佛教」，它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始，至释尊入灭后一两百年间，尚..
张慈田：放下人情包袱
放下人情包袱洪文树：上周要来上课时，刚好有一位很熟的朋友来访，谈了十分钟左右结束，他走了之后，又来了一位，早不来晚不来，虽有点不愉快，还是一直谈下去，所以没来上课。过去，我要做一件..
张慈田：生起烦恼的原点
生起烦恼的原点张慈田：苦、集、灭、道，在教理上我们可以分项了解，然而如何在日常生活上连结起来使用，有时候还需要费时地思考。最近我用一个事情来比喻：一个人原本好好走路，一不小心跌倒了..
洪启嵩：白话华严经第四十四卷
卷第四十四：《十通品》导读本品是第七会的第二品，此品亦由普贤菩萨来演说十通之法。本品在《六十华严》作十明品，慈恩寺梵本及西藏本皆作神通品。智慧明照故名明，智慧通达自在无碍故名通，通..
洪启嵩：白话华严经第四十三卷
卷第四十三：十定品第二十七之四【白话】佛子啊！什么是菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子啊！菩萨摩诃萨证入这禅定三昧时，安住在无障碍的身业，安住在无障碍的语业，安住在无障碍的意业，更安住在无..
宣化上人：大悲咒句解 56、娑婆诃
娑婆诃悉陀夜娑婆诃,摩诃悉陀夜娑婆诃:这两句也都是梵语。头一个悉陀夜翻译过来,第一意思是成就顿吉第二意思是成办;第三意思就叫成利;第四个意思是成一切义,一切义都成了;第五个意思是所恭赞叹..
洪启嵩：白话华严经第三十五卷
卷第三十五：十地品第二十六之二【白话】第二地诸菩萨众闻此，最胜微妙境地，其心尽皆清净，一切皆悉欢喜。皆从座上而起，踊住虚空之中，普散上妙天华，同时共称礼赞：善哉大金刚藏！大智具无畏..