张慈田：苦，真实是苦
苦，真实是苦张慈田台湾社会连续发生多起重大杀人、强暴、诈欺案，以及多起政要贪渎、犯罪，使这片土地有知觉的人，心头为之震动，感受苦、不安全乃至哀伤。社会人心败坏的趋向是由于社会的物质..
张慈田：什么是正念？
什么是正念？张慈田正念(Samma-sati)意谓着警觉、注意、记住、紧系、不忘失。正念是成就任何事物最有效率的工具，不管是应用在观察身体的、精神的或是任何行动，可以防止散乱与出错，有助于清晰..
张慈田：有爱必有苦
有爱必有苦张慈田鹿母毗舍佉伤心所疼爱的孙女死亡，她在浴洗之后，衣服、头发都还湿湿的，于不适当的中午时分，来到她所布施供养有一千间僧房的「鹿母讲堂」晋见佛陀。佛陀问毗舍佉：为什么衣发..
张慈田：你轻易迷信吗？
你轻易迷信吗？张慈田我们之中，有很多人宣称不迷信，可是什么是不迷信呢？由巴利文《增支部》的《迦摩罗经》(A.3.65)，佛陀对迦摩罗人开示十项不迷信的守则，可以供给你我检视是否迷信，也可当..
张慈田：人间佛陀
人间佛陀张慈田「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。」这句在《六祖坛经》的偈颂，广为佛教徒所爱好及传诵。它透露了佛法不应离开世间的事实及意义来理解，否则佛法就会玄学化、..
张慈田：快乐的不得了
快乐的不得了张慈田舍弃王位出家修行的跋提梨迦比丘，无论在森林，或在树下、空屋，常常自言自语地说：「快乐的不得了！快乐的不得了！」多位比丘担心跋提梨迦比丘还沈溺在过去王位的快乐记忆中..
张慈田：布萨
布萨张慈田布萨(Uposatha)意译为长养、净住、共住、说戒等，即同住的比丘(比丘尼)每半个月一次(阴历十四或十五以及二十九或三十日)共聚一处，读诵戒本，逐条反省过去半个月内的行为是否有违犯，..
宣化上人：往生西方极乐世界有什么好处
我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因為没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什麼成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什麼好处,於是乎就..
张慈田：咒愿不能扭转善恶趣
咒愿不能扭转善恶趣张慈田有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们..
张慈田：认识原始佛教
认识原始佛教张慈田「原始佛教」(early buddhism)也称作初期佛教、早期佛教，是相对于后来发展的「大乘佛教」，它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始，至释尊入灭后一两百年间，尚..