温金玉：戒律的传播与本土化
戒律的传播与本土化[1]从唐道宣与义净的弘律说起中国佛教史上评《四分》创宗者道宣在律学上的主要成就，即在于他对于《四分律》的开宗弘化，以及他生平力学、综揽诸部、会通大小以成一家之言的..
温金玉：昙鸾大师念佛法门研究
昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门，一直是中国佛教的重要门派，其思想及修持长期影响着中国佛教的走势。它广摄群机，利钝全..
温金玉：弘一法师弘律因缘探究
弘一法师弘律因缘探究温金玉弘一法师(18801942)为近代南山律中兴之祖，一生持律严谨，对律学的弘扬贡献良多。以戒为师可以说是法师在其僧侣生涯中始终奉行的准则。持戒是其僧格的完美写照，弘律..
温金玉：永明延寿禅戒思想研究(提纲)
永明延寿禅戒思想研究(提纲)中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 温金玉中国佛教发展至唐五代时，一个影响其走势的战略转换便是丛林生活的规范化与制度化。丛林清规，脱胎于佛教的戒律，最早是..
温金玉：道安与僧制建设
道安与僧制建设温金玉中华民族文化体系自先秦时期的百家争鸣就初步奠定，并在日后的发展中逐渐形成了以儒家为主体、以诸学辅佐的多元文化格局，在道德规范、礼俗规制、伦理纲常和心理定势方面，..
温金玉：云门家风
云门家风温金玉云门宗以云门文偃为宗祖。因文偃住韶州云门山(今广东乳源县北)的光泰禅院举扬一家宗风，后世取其所居山名而命宗。?云门宗的思想可以上溯到石头希迁、青原行思，认为万事万物都体..
宣化上人：念佛法门到彼岸
念佛法门到彼岸《佛说阿弥陀经》提到:‘从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀佛。’这一位阿弥陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才说:十方三世佛 阿弥陀第一阿弥陀佛在..
温金玉：杨岐宗理
杨岐宗理温金玉杨岐派，是禅宗临济下面的一个支派，由于此派的开创者方会在袁州杨岐山(今江西省萍乡县)举扬一家宗风，后世便称其为杨岐派。杨岐方会(992-1049)，俗姓冷，袁州宜春(今属江西)人。..
温金玉：读体见月大师年谱
读体见月大师年谱温金玉◆ 一六○一年明万历二十九年辛丑一岁三月初三生于云南楚雄府一户许姓人家。取名冲霄，祖籍江南句容。远祖于明洪武时，从军开滇黔，以功世袭指挥使，安家楚雄。父酳昌，..
温金玉：自力与他力之融合
中国佛教各宗都有各自的判教理论。所谓判教，即教相判释。教相，指如来一代时教之相状；判释，是判断经论的旨趣，解释经论的义理，以裁定世尊一代所说教义的大小浅深。意在方便学人，俾得于一代..