程叔彪：无门直指 第十七节 不可错认
第十七节 不可错认南阳忠国师问禅客：『从何方来？』客曰：『南方来。』阳曰：『南方有何知识？』曰：『知识颇多。』阳曰：『如何示人？』客曰：『彼方知识，直下示学人，即心是佛。佛是觉义，..
方立天：心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点
心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点﹐也是中国佛教理论的核心内容﹐在中国佛教哲学思想中占有最重要的地位。本文着重就..
卢志丹：智者似水，因境而变
智者似水，因境而变摘自 卢志丹居士《佛说舍得》在大西北，有一条河流从遥远的雪山上流下来，一路经过很多村庄与森林，最后来到了一片沙漠。当河流要穿越沙漠的时候,它发现许多水渐渐消失在黄沙..
卢志丹：宁舍身命不破戒
宁舍身命不破戒摘自 卢志丹居士《佛说舍得》敦煌壁画上，描述过这样一个感人故事：很久以前，有一位净信于佛、钦敬僧尼的老人，晚年得子。老人寻思，近朱者赤，近墨者黑，行善修身，莫如佛门，..
杨曾文：日本净土宗的判教论和中国祖师观
日本净土宗的判教论和中国祖师观杨曾文论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国祖师进行介绍，从一个..
方立天：学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀
学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀方立天2013年4月20日上午，我在中国国家博物馆出席星云大师一笔字书法展览开幕式后，一到家老伴就低沉地告诉我，宣方来了电话说，净慧法师往生了。我听后马上..
三十五佛礼忏法教授
果硕仁波切讲授——三十五佛礼忏法教授【壹】三十五佛礼忏法是四加行法之一，平日，诸位即经常修持此法，以忏除业障，此法至为重要。宗喀巴大师曾说：「如何忏悔与净除吾人身、语、意三门，因违..
受杀戒，特殊情况可以开缘吗
问：若有佛子，仅有竹木茅舍为栖身之所，因事先未能防范，发现生了白蚁，除之有违佛戒，不除茅屋将要倒毁，怎么办？（翟孟秋）答：戒之精神，宁舍身命，而不违戒，古事甚多，难以枚举。假如贫人..
《护生画集》好鸟枝头亦朋友
《护生画集》好鸟枝头亦朋友独坐谁相伴，春禽枝上鸣。天籁真且美，似梵土迦陵。（杜蘅补题）
杨曾文：中国历史上的《法华经》及其在21世纪的意义
《法华经》是汉译早期大乘佛典之一，在中国历史文化的发展过程中和在北传佛教流传的国度发生过重大影响，至今仍受到广大佛教信徒敬奉。在这世纪之交的时刻，可以预言，即使在科学文化高度发展的..