‍‍
譬如世间的王子，要做国王的时候，先举行灌顶的仪式，国王先取用四大海水来灌顶王子的顶，然后让他继承王位。
受灌顶之后，乃接受职务，开始处理国事。得到无边的智慧，证到无量的辩才，一切的一切，都能通达无碍。
得到广大的势力，十种力量皆能圆满，便能成就无诤心，所谓“诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”无诤论，就和平。
世界为什么不和平？因为有诤。世界为什么有麻烦？就因为诤。一诤就有人我。有了人我，就有是非。有了是非，就有麻烦。越有麻烦，越要斗争。越斗争越烦恼，自讨苦吃。
现在是斗争坚固的时期，人人都想斗争。甚至家与家争，国与国争。如果人人都没有斗争的思想。那么，世界会和平，天下会太平。到那时候，天地很和善，五日一风，十日一雨。
所谓“风不鸣条，雨不破块。”所吹的风是轻风，不会把树枝吹响。所降的雨是细雨，不会把土块溶碎，在中国尧舜时代，就是这样的情形，风调雨顺，国泰民安。
因为尧舜是两位大圣人，是贤明的君主，大公无私，处处为人民服务，所以感动天地，而降此种吉祥之现象。如果人人信佛，处处为人，这种境界就会降临人间，并非妄想，事在人为。
没有诤论心，就能入寂灭际，所谓“内无身心，外无世界。”或者“无我无人观自在，非空非有见如来。”到了这种境界，就是寂灭际。有了大悲之心，就无所畏惧。
什么是大悲心？就是人我一体。那就没有人我是非之诤论。什么是无所畏？就是什么也不怕，犹如师子一样，成为兽中之王。
在证道歌上说：“师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂，香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。”
为智慧的大丈夫，燃起正法的明灯。照得天魔外道原形毕露，而被降伏。
‍
‍