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净土圣贤录
《净土圣贤录》,九卷,清彭希涑撰。彭希涑是彭际清(1740~1796)之侄。际清乃素服儒风、兼修净行的学者,他自己常想荟萃以往有关修持净土者的事迹,编成一书,但始终没有作成。约在乾隆四十八年(1783)以前,其侄希涑初发信心,愿成此录,他就发凡起例,指导希涑先稽考经论,次及中国古来的著述,再续以..
七重金山
指环绕须弥山的七重金山,其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。
四事供养如非
行事钞·对施兴治篇:“衣、食、房、药四事供养,能施舍悭,受施除贪,此则能所俱净,生福广利。若彼此随情纵逸任性者,则俱堕负,圣贤同非;故涅槃云,或令施主果报减少,或复无报等。”(事钞记卷三五·三二·一)..
律海
子题:海有八奇特法行事钞·标宗显德篇:“夫律海冲深,津通万象。虽包含无外,而不宿死尸。腾岳波云,而潮不过限。”资持记释云:“律字是法,海下并喻。今先出喻,然后合法。初三字明竖深;次句明横广;虽下二句,明容而不杂;腾下二句,明逸而不滥。冲亦训深;渐渐深入,莫穷底故。通万象者,天地万..
大毒蛇喻
【大毒蛇喻】 p0240瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喻大毒蛇者:为诸圣贤所远离故。
五戒
【五戒】 p0254法蕴足论一卷二页云:诸有于彼五怖罪怨能寂静者;彼于现世,为诸圣贤同所钦叹;名为持戒,自防护者,无罪无贬,生多胜福,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等为五?谓离杀生者,离杀生缘故;灭怖罪怨,能离杀生。是名第一。离不与取者,离劫盗缘故;灭怖罪怨,能离劫盗。是名第二。离欲..
五缘见所梦事
【五缘见所梦事】 p0279大毗婆沙论三十七卷十五页云:应说五缘见所梦事。一、由他引。谓若诸天诸仙神鬼咒术药草亲胜所念及诸圣贤所引,故梦。二、由曾更。谓先见闻觉知是事,或曾串习种种事业,今便梦见。三、由当有。谓若将有吉不吉事,法尔梦中先见其相。四、由分别。谓若思惟希求疑虑,即便梦见。五..
一食
谓世间分段之食。若能于此一食了达三谛,即成法食。然后运平等心上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及六道品,等施无差别。[维摩诘所说经卷上] p59
公案
中峰〈山房夜话〉云:“或问:佛祖机缘,世称公案者何耶?幻曰:公案,乃喻乎公府之案牍也。法之所在,而王道之治乱实系焉。公者,乃圣贤一其辙,天下同其途之至理也;案者,乃记圣贤为理之正文也。凡有天下者,未尝无公府;有公府者,未尝无案牍。盖欲取以为法,而断天下之不正者也。公案行则理法用,..
灵神
(术语)灵魂也。四十二章经曰:阿那含者,寿终灵神上十九天,证阿罗汉果。【又】灵异之神鬼也。西域记中曰:灵神警卫,圣贤游息。
别拿养病当养生!毁掉你健康的,正是这些“好习惯”!
现在,人们越来越注重养生,为了补足气血,注重饮食、勤运动。殊不知,这些养生方式的背后也有玄机!比如:有的人既没有经常熬夜,也没有怎么暴饮暴食和刻意减肥,也没有过度操劳或过度思虑,但就是身体非常地虚,身体不舒服,有一堆的病。其实,造成他们身体差的一个主要因素,就是他们自认为的好习惯..

坦尼沙罗尊者答:我们为什么说谎? 故意的谎言,被揭穿的恐惧,继续欺骗的需要,对真相的回避: 我们为什么这么
坦尼沙罗尊者答:因为有时候我们从说谎中获得近期利益。未修练的心有一个普遍倾向,那就是,选择凡是它能找到的权益之计,也就是寸光之利。正如佛陀所说,智慧不单是一个了解某件事给出的果报将会是善是恶的问题。它更是指一种决策能力: 某件事即使你不爱做,但自知将引生善果,你能够说服自己去做。某件事即..
我为什么当道士?
多年来,遇到过很多人问我为什么要当道士?说佛教发展的比道教好(信众更多),为什么不去学佛,不去做和尚?我说,道讲今生,佛修来世,虽然教义不同,但都教人向善,都是好的宗教,信仰哪个宗教每个人的机缘不同,而不是因为哪个宗教发展的好就去信仰,发展的不好而不去理会,再说,一个宗教的发展状..
用科学解释佛法为什么不可行?
所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言,是属于逻辑的范围;从实用而言,是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用,则是经验的科学。不过,逻辑的理论科学不一定能够发展成为实用科学,虽然它是实用科学的基础,却必须通过实验而证明其为可..

周一请吃素:这些血管“清道夫” 不知道就亏大了!
血液是生命的根本。血液健康,身体才会健康。其实,血液健康可以通过调节饮食来调理。那么,哪些食物可以净化血液、保护心血管健康呢?绿茶一、绿茶:让血液循环更加顺畅绿茶可以降低人体胆固醇和甘油三酯的含量。另外,绿茶中还含有特效成分儿茶酚,具有防止血液氧化的作用,预防血压、血糖的升高,让..
为什么和尚圆寂后不能穿着袈裟火化?
别解脱戒,命终以后就没有了。所以说比丘命终不能穿着袈裟火化,只能穿缦衣,因为命终之后不是比丘了。世间上有些人着相,本来是居士,他命终了,还要求给他现个出家相,头一剃,甚至于穿袈裟,这个是不行的。戒律要受过了才得的,受一个戒很困难,我们这里想传戒,困难很大。不能说临终剃一个头就是比..

为什么法布施得功德远大于财布施?
为什么法布施大于财布施财布施功德虽然很大,但不能在根本上改善人生,更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困,虽能帮助他们解决一时的燃眉之急,但钱再多也用得完。有时,钱多了甚至会使人堕落,或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同,它能使有情的生命品质得到彻底改善,并使未来生命不断得益..

法增法师:法增比丘答:为什么要对佛像顶礼呢?
法增比丘答∶对佛像顶礼是要对治我们的我慢和我见,藉外在的形式来训练自己,使我们消除高傲。佛陀所觉悟的道理,不是一般凡夫能明了的,就算是证果的声闻阿罗汉也不能比拟。我们必需完全净化自己污秽的心,才有可能见到佛智的一斑。佛像代表佛陀,他是我们的根本导师,为了表示对佛陀伟大觉悟的尊敬,向佛陀顶..

雪漠:大成就者为什么喝毒酒?
大成就者为什么喝毒酒?西藏古代有一个老人,他叫密勒日巴。他修行了一辈子,修得非常好,他修到什么层次呢?他知道每个人的心中在想什么。有个人非常嫉妒他,这是一个格西,是佛学博士,因为这个密勒日巴的影响非常之大。大到什么地步呢?大到影响到了这个博士的饭碗,所以这个博士想把他害掉。他就让跟他相好的..

法增法师:法增比丘答:虽然我很努力修行,为什么还不能证悟呢?
法增比丘答∶我们应该知道,证悟与解脱要靠智慧,需要澈底知道世间现象的三法印的无常,苦和无我。是什么原因障碍了我们的证悟呢?首先我们被现象的连续相所欺骗,把无常的现象当作是常。一切周围的外相和我们的身心现象都是无常的,但是我们觉察不到它们的变化,因此把它们当成是常的,我们的身体里的地水火风..

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中国文化源远流长,深刻影响着今日中国以及全球热爱中国文化的人们。在社会高速发展的今天,由于中国的日益强盛,快速学习以及通读掌握中国文化已成为今日社会的必需!但是,瀚如天宇的中国文化博大精深,想如何学习、如何快速掌握,谈何容易?那么,有没有一种方法可以让更多的爱好者便捷学习,同时获..
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蔬菜皇后的最佳吃法 不了解这些就是在浪费食物
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为什么说一切都是因缘而生,因缘而灭?
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佛教教旗使用规定:不知道这些可能要犯大错
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所以我们要布施供养应该想到尽量让对方要少劳累、少辛苦,让他能够很安乐的享受我的供养,有这种心,那么你就是下面讲的「逸而得富」,逸就是你非常安逸的,你将来的果报就是你很安逸,钱自动来了,你不用去殚精竭虑去想怎么赚钱,自然你的财产不断的往上升,你的富贵都不知道怎么来的,一点都不用操心..
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