花甲老人坚持10余年打坐，上电视台讲解心得！

无趣老人。讳如空。秀水人。族姓施俗。号静斋。留心内典志慕祖道。同友济法舟参访八年。谒野翁晓禅师。指参一归何处话。后闻鸡鸣有省。往扣决择。蒙翁印可。付衣付法偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。师剃染后居敬畏。于万历庚辰八月六日逝世。年九十岁。入灭偈曰。生来死去空华..

释牛云。俗姓赵。雁门人也。童蒙之岁有似神不足。遣入乡校终日不知一字。惟见僧尼合掌有畏惮之貌。年甫十二。二亲送往五台华严寺善住阁院。出家礼净觉为师。每令负薪汲水。时众轻其朴钝。多以谑浪归之。年满受具益难诵习。及年三十有六乃言曰。我闻台上恒有文殊现形。我今跣足而去。傥见文殊惟求聪明学..

【七种行令心得定】 p0064瑜伽十四卷二十一页云：又三因缘七种行故；令修行者，心得内定，心正一缘。谓趣--入安--住摄--受因缘。若世间正见，了知定有施与等行，及此为依，了知居家迫迮，居家尘染等行，出离所引正思惟；名趣入因缘。既趣入已；受持正语、正业、正命、名安住因缘。于趣入因缘、安住因缘..

【三学次第】 p0194瑜伽二十八卷二页云：问：何缘三学，如是次第？答：先于尸罗善清净故，便无忧悔。无忧悔故；欢喜安乐。由有乐故；心得正定。心得定故；能如实知。能如实见。如实知见，故能起厌。厌故离染。由离染故；便得解脱。得解脱故；证无所作究竟涅槃。如是最初修习净戒，渐次进趣，后证无作究..

【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱？谓如有一，如实知苦，乃至知道；彼依如是增上慧故；发生静虑。即由如是奢摩他故；于修所断诸烦恼中，心得解脱。..

【五相心得解脱】 p0280瑜伽九十六卷十一页云：复次若诸苾刍、专乐寂静，勤修止观；略由五相，当知其心，名得解脱。一者、奢摩他熏修其心，依毗钵舍那，解脱奢摩他品诸随烦恼。二者、毗钵舍那熏修其心，依奢摩他，解脱毗钵舍那品诸随烦恼。三者、二种等运，离心随惑；解脱一切见道所断所有诸行。四者、..

作意者，发动心为体，于所缘境持心为业，于所缘境持心者，谓即于此境数数引心，是故心得定者名得作意。

桐峰庵主，僧问：「和尚这里忽遇大虫，作么生？」师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：「这老贼。」师曰：「争柰老僧何！」有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：「死却这老汉。」师便打。僧无语，师呵呵大笑。有僧入庵便把住师，师叫：「杀人！杀人！」僧拓开曰：「叫唤作甚么？」..

潭州报慈嵩禅师，僧问：「北斗藏身，意旨如何？」师曰：「百岁老人入漆瓮。」

婆沙论云。问别解脱戒。由何心得。答曰普于一切有情起善意乐无损害心得。

（1543-1603）明代僧。吴江人，俗姓沈，名真可，号紫柏老人，为明末清初四大高僧之一。

秋季，秋风细雨，气候凉爽，是秋冬养阴的开始，去旧更新，有利于调养生机，是人体进行食补的好季节，更是老年人和患有慢性疾病的人进行滋补食疗的大好时节。在饮食养生方面，要坚持滋阴润肺、益中补气、养胃生津、甘润温养的原则。养生宜润肺秋季万物成熟，是果实累累的收获季节，也是落叶凋花的时节。..

凉水洗脸除了用基础保养品之外，小璐还坚持白天用凉水洗脸，晚上用温水洗脸。白天用凉水洗脸对皮肤有刺激作用，这样就可以使皮肤毛孔收缩，更加紧绷一些。晚霜一定要用上隔离霜之后，可以有效阻止不洁空气对皮肤的侵蚀，晚上睡觉前用温水洗脸，让毛孔放松。皮肤在这个时候也可以很好地进行呼吸，再用上..

居士：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因?大安法师：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许(或口头谦虚，内心如是自肯)，这是可理解的正常现象。而老头老太太，文才不足以..

坚持早起 人生是另一番模样每天都在上演的三件事：晚上睡不着，早上起不来，后悔昨天睡的太晚！ 听说假期又短又无聊，其实是因为自己睡的太多 那如果我坚持早起，生活会不会换一个美丽的模样？1. 精神变好坚持早起就会早睡。晚间身体进行排毒和休养，第二天人就会充满活力，那么精神状态自然是很好的。..

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。本文摘自《印光法师文钞》

01道教在中国文化中扮演着浓墨重彩的角色，经历了多少个朝代的风风雨雨仍屹立在历史的舞台上。学习道教经典已有不少时日了，我从最初的一个懵懂少年到现在的立志修者，经历了坎坎坷坷，在师父的严格要求指导下，终于茁壮成长起来，虽然有点歪歪扭扭行姿不正，但总算初窥门径。我衷心的为道教的诸位祖师..

所谓健康是指人体各器官系统发育良好，体质健壮，功能正常，精力充沛，并具有良好劳动效能的状态，通常用人体测量、体格检查和各种生理指标来衡量。今天给大家介绍一下中医养生最为精妙的4种锻炼方法，动作简单、步骤简易，却对身体整体平衡的提升、强身健体、有很好的效果。帮助身体升清降浊，恢复30..

复元音老人书信钟鼎贤契：接信并款收到。心菊是用功的人，又是个不会用功的人。凡用功者莫不求有所得，即是不会用功者。更有一班以为即此便是，不求深造，于力上加功。茫茫荡荡，入流浪而不觉，是偏于空而不觉，此又岂是用功之人？怕妄念、求入定、开喉即见心矣。且问伊何以谓之妄念、何以为之定？凡慧..

我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼..

世上只有低贱的人，没有低贱的工作。人的价值在于他本身，而不在于他从事的工作。无论什么工作，都能把一个人的心态、个性、气质、修养、才能透露无遗。是金子还是石块，都能通过工作体现出来。只要安心工作，展示出让人珍视的价值，自然会受到珍视。..

有句话说：血浊致百病，血净病自消。从我们20岁开始，血液垃圾便开始在血管中沉积。举个例子，自来水管用久了，会结垢、生锈，逐渐导致管道受阻，隔个几年，就要清理或者换水管。血管和自来水管的原理是一样的，但是血管没法更换，一旦堵塞，一生受罪！血液中的水垢是指胆固醇、甘油三酯等，它们在血管..

清晨老人不宜吃的三类食物 忌空腹吃香蕉 香蕉中除了含有助眠的钾，还含有大量的镁元素，若空腹食用，会使血液中的含镁量骤然升高，而镁是影响心脏功能的敏感元素之一。 忌空腹吃菠萝 菠萝里含有强酵素，空腹吃会伤胃，其营养成分必须在吃完饭后才能更好地被吸收。 忌喝大量冰凉的饮料 此外，清晨也不要..

须菩提，若有人言：如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。佛告须菩提：若有人说：佛来了、去了，或佛在坐、在卧，只看到佛的肉体在来去坐卧，这人就不理解我所说法的实义。为什么？所谓如来，意思是乘如而来，或从真如、法身中应机显现，其本体为..

须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻，所不能及。这个经中，大概解答完三四个问题就要反复说一次此经的功德有多大。这里佛又说：若有人以像三千大千世界..

须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是，如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。佛再次破对佛身三十二相的执着，问可以三十二相观佛吗？须菩提答言：是这样，是这样，应该以三..

须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。佛又教诫须菩提：你不要认为佛这样想：我要度众生，不要作此念。为何？因为没有任何众生的实体被佛所度。如果我认为实有众生被我度化，那么我就堕于..

复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。是法平等，无有高下，是法，即上面所说无上菩提，它是普遍一切而平等无别的诸法实相，是一切法普遍具有的、永恒不变的本性，其中没有高下、时空、物我、自他、能所等差别，亲证这诸法实相，是名无上菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修..

须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是，如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。佛再次破对佛身三十二相的执着，问可以三十二相观佛吗？须菩提答言：是这样，是这样，应该以三..

须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不？不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不？不也，世尊，如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。佛又问须菩提：你认为佛可以具足色身..