问:什么是明心见性?
济群法师答:明心见性,超越了凡夫的认识层面。
禅宗所说的“本来面目”,就是明心见性所见的“性”,即一念未生前的生命状态。通常,我们都处在思维状态中,一念接着一念。当思维尚未形成,念头尚未产生时,心是什么状态?禅宗所要追寻的,就是心的源头。
问:什么是明心见性?
济群法师答:明心见性,超越了凡夫的认识层面。
禅宗所说的“本来面目”,就是明心见性所见的“性”,即一念未生前的生命状态。通常,我们都处在思维状态中,一念接着一念。当思维尚未形成,念头尚未产生时,心是什么状态?禅宗所要追寻的,就是心的源头。
(术语)释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰:泡幻同无碍,如何不了悟?
[出瑜伽师地论]一外光明谓日月星光及火珠灯炬等光。皆能破除昏暗。是名外光明。二法光明谓随其所闻之法。观察修习。皆依法则。因此明心见性。破除愚痴之暗显发本觉妙明。是名法光明。三身光明谓诸佛菩萨二乘及诸天等。身皆有光。亦能破暗。是名身光明。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)..
静坐修禅。禅者,梵语禅那的简称,华译为静虑,即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说:外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。
圆通的见解。见解圆通的人,知见超脱,称性而谈,于理无所执著。宗门行人,重在明心见性,而教下行人,即重在大开圆解。
明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。
(名数)就光明而立三种之别。大藏法数十二曰:一谓日月星光,及火珠灯炬等光,皆能破除昏暗,是名外光明。二谓随其所闻之法,观察修习,皆依法则,因此明心见性,破除愚痴之暗,显发本觉妙明,是名法光明。三谓诸佛菩萨二乘及诸天等身皆有光,亦能破暗,是名身光明。..
据瑜伽师地论卷十一载,光明有三,即:(一)外光明,指日、月、星光及火珠、灯炬等光,此等光明能破除昏暗,故称外光明。(二)法光明,指随所闻之法,观察修习,明心见性而显现之光明,此等光明能破除愚痴之暗,显发本觉妙明,故称法光明。(三)身光明,指诸佛、菩萨、二乘及诸天等之身所显现之光,此等光..
《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩,经中讲到有四种世出世恩,分别是:三宝恩、国王恩、父母恩、众生恩。这四恩是一种客观存在,不管我们有没有意识到,我们所有的众生都在平等地蒙受这四种恩德。每个人时时刻刻都在受赐于四恩,对于每一个人而言,四恩都是“如天之高,如地之厚”。今天..
问:“三宝”是什么?答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体——僧伽是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五人都归依佛,出家为弟子,于是形成了僧伽。所以说,从那时起开始具足了三宝。问:什么叫做皈依?答:皈依的意思..
文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得,如《法华经方便品》..
菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为觉,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发上求佛道、下化众生之心。《华严经》中说:菩提心者,则为一切诸佛种子,能生一切诸佛..
“两足尊”是佛的十大称号之一,并不是说两只脚很尊贵。佛的十大称号佛的十大称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、世尊。其中的“明行足”也称“两足尊”,明足代表智慧圆满,行足代表福德圆满,“两足尊”的意思就是福慧两足,什么都圆满了。所以我们听到、看..
我们在寺院参观游览时有时会遇到师父们做晚课,也有佛弟子在修学过程中会听说“五堂功课”这个词。事实上,五堂功课就是早晚课的另一种说法,这是汉传佛教出家人每日都要进行的日常功课。那么师父们每日的早晚课都在做什么呢?五堂功课具体又是哪五堂呢?佛陀时代僧众的日常行事,除了出外乞食,每日各..
我们在学习佛法时常会听到八相成道一词,也就是指本师释迦牟尼佛在累劫修行后,为利益一切众生而示现的降兜率、入胎、住胎、出生、出家、成道、转法轮、入涅槃的过程。这是佛教对佛陀在此娑婆世界示现成佛过程的概述。虽然大小乘对于佛陀八相成道的描述略有不同,但都是以降兜率为八相之首,也就是佛陀..
汝等,欲知过去因,当看现在果。欲知未来果,但观现在因。(因果经)【解说】·过去是指我们出生为人之前的所有过去。更进一步说,所谓“过去”,也是去年,是昨天,是一个小时之前,是刚刚呼出去的那一口气。·现在是指从我们出生为人到死去的80年乃至100年的人生。更进一步说,“现在”实质上就是今..
世界文化史的权威赫伯特•乔治•威尔斯把释迦牟尼佛列为世界伟人之首,他说:“公平地说,无论从哪一点来看,世界上最伟大的人都非释迦牟尼佛莫属。”德国的海勒尔教授也盛赞道:“释迦牟尼佛是世界上最伟大的宗教家,是世界之光。”不管是列举世界上的三大圣人,还是两大圣人时,释迦牟尼佛都会被列在..
“两足尊”是佛的十大称号之一,并不是说两只脚很尊贵。佛的十大称号佛的十大称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、世尊。其中的“明行足”也称“两足尊”,明足代表智慧圆满,行足代表福德圆满,“两足尊”的意思就是福慧两足,什么都圆满了。所以我们听到、看..
❖《般若经》“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力,与诸法性常不相违。依所说法,精勤修学,证法实性,故佛所言如灯传照。”❖《维摩经》“譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”❖《大智度论》“为令法不灭,当教化弟子,弟子展转教,如灯燃余灯。”❖传灯的意义很多人都听说过“传灯”这个词,..
相比于三皈、五戒、八关斋戒,许多初学佛法的居士对在家菩萨戒比较陌生,今天就让我们一起了解学习,方便大家发心受持菩萨戒。菩萨戒的种类与区别菩萨戒是修大乘菩萨道者所受持的戒律,乃诸佛之本源,菩萨之根本。在我们汉传佛教的大藏经里,大乘律菩萨戒本有四类:第一、梵网经菩萨戒本,有十条重戒、..
什么人可以皈依呢?有人说我皈依没吃素,能不能皈依?在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫斋,而不叫素。这个素食,已经有一千六百年了,在中国佛教这个历史的过程当中,已经成为优良传统,学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确,或者说不是唯一的一个衡量..
密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗:禅,教,律,密,净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼,弘范三界,就是专持戒律的;密宗,密就是秘密的,彼此互不相知;净土宗,就是专持名号,念这个“南无阿弥陀佛”这六字洪名,这叫净土宗。这五宗里边,有的人就说禅宗最高,有..
十方三世诸佛,其应身各有名号,或从修因来说,或从果位来说,或者是从性、相、行、愿而言,佛佛各别,这是诸佛的别号。此外又有十种尊号,诸佛皆具,这是通号,其名义包含以下:一、如来:如为如实之道,即一切法性,佛从如实之道而来,故号如来。二、应供:佛三惑圆断,二死永亡,万德尊严,福慧具足..
对于一切世间出世间的善法,我们都信任自己和他人一定也能够成就,深信能成就就是信任,相信自己和众生都能够成佛。因为人人皆有佛性,就像诸佛已经成就,已经开发生命的奥秘一样,所以一切众生也能够开发,因此发菩提心、行菩萨道。其实生命最重要的事情就是什么?就是我们一开始说了的,提升我们的维..
心性,即心之本性,也称自性,即对心的特质的研究,主要表现在探讨有关心之本性是净是染的问题。早期佛教之心性说,以心性本净说为主流,在增支部经典中已有关于心之本性问题的探究,当时人们主张心之本性清净无染,由于后天的环境,使原本无染的心性而受到了染污,所以人们就是要通过对心的修习,回到..
冬季放生需要注意什么对于家养的或已失去生存能力的物命,则不宜野外放生。大连地区冬季放生的物命,主要是鸟和生活在水中的物命,包括淡水和海水生物。鸟以麻雀为主,水中生命较多。淡水的鲤鱼,鲫鱼,草鱼等。以及海水的各种鱼类和贝类。首先说一下怎么放生鸟,冬季不要放夏季候鸟,放了反而会被冻死饿死。也..
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..
什么是无我?这是佛学中非常反常识的一个概念要理解什么是无我,先要理解什么是"我"。"我"梵语直接翻译过来的意思是:恒常不变的独立个体。有两层意思,一层是恒常不变,一层是独立、自在。佛陀四法印第一句就是诸行无常,大千世界万事万物都是在变化的,不存在恒常不变的东西,否定了第一层意思。佛学..
佛教的修持方法是什么?这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案,那就是:信、戒、定、慧。没有信仰心,根本尚未进入佛门,所以,信心是学佛的基本要求。皈..
五行文化中最基本的是地的文化。地,就是基础的意思。如果讲到地,你只想到土地,这样的格局就太小了。地是思维的基础。我们最需要研究的不是外在的土地,而是自己的思维。地的包容性很强,你怎么挖、怎么改造,它都听你的,所以地的思想基础、地的心态就是包容,对什么人都能接受,别人做什么都能接纳..
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