不再为别人对我的看法而担忧。

古代有个国王，名字叫“察微”。他既聪明又有学问，常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人，就问他：“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想，毫不犹豫地说：“那还用说，国王呗!他有王后王妃百官侍奉，又有无数百姓奉献，要什么有什么，随心所..

1、问：一般都说，风水要好，大门入口处要掛镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应掛两把剑，走道上应掛风铃，是否如此?宣化上人答：(1)镜者净也，净身出户，扫地出门，穷得乾净。镜者明也，明白事理，认命知足，不贪不求。一般无知的人，要信邪说，认为设照妖镜，邪魔不敢侵犯。若存此念心，邪魔已..

我们每一个人，不管身处什么地位，要明白，我们一定可以影响别人，一定可以影响天下，只要你做得对。有的人想：像我这样没有什么名气，又没有什么显赫的地位，又没有多少钱，我能做什么？我什么都不能做...这不对的。在你这个位置，只要按照十善去做，就会起到极大的作用。..

一个故事，让你一生不再生气有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊?”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子!”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题?”学生很高兴的说：“可以啊!”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧?客人问：“一年到底有几季啊?”学生心想，这种问..

在我大概七八岁的时候，有一次和表姐找武术表演的光碟，表姐忽然拿着一张盘....我一人在家偷偷的把那张盘找了出来，取出那张盘的瞬间就是想看看毛片到底是什么样的，没成想就是这个好奇，驱使我邪淫了整整12年……后来，我就学会了手淫，当时就觉得很享受，心情不好的时候就喜欢那样。后来。一有类似于..

上师教言集：有的人不相信佛陀讲的话，觉得没有人看见就什么都可以做——就像贪官一样。他们贪污钱财的时候尽情享乐，把家里打造得如同极乐世界一样富丽堂皇，根本不知道有因果，所以结果就是锒铛入狱，分文不留。因此佛陀说，凡夫很无明，自己害自己，自己骗自己。不承认因果，认为没有佛法，也没有..

所以我教同学们，话说的是不好听，也不容易做到，可是你非做不可。那就是永远要记住，别人都是对的，我错的，别人错了也是对的，我对了也是错的，为什么?你懂得见思烦恼，你就承认我是错的，别人是对的。为什么别人错了也是对的?跟你说老实话，他根本就没错，你以为他错了。这个话的意思深，太深太深。..

秋浦地方有一个戏子与人合作到外地演戏。当他演完戏要上船返乡时，忽然听到背後有人在叫他，原来是家乡的一位邻人。戏子对他说：「你已经死了，为了什麽事来找我呢?」邻人回答说：「我因为客死异乡，魂魄到处游走感到很痛苦，所以想要依附你回乡。」戏子便让他上船了。在船上，戏子便问他说：「你到了..

佛经里有一则譬喻故事，在印度有两个妇人，同时得到一种名叫「庵摩罗果」的水果。甲妇人一得到庵摩罗果，便连果带子统统吃下肚了。乙妇人却只吃果肉，而把子留下来，继续栽植培养。不久，这个种子又再长出果实，她一样只吃了果肉，留下种子，然后又将种子拿去栽种，如此一年、二年、三年下来，竟使她拥..

你想取别人钱吗？一天我给一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生打电话。他不悦地说，别人有的他都想有，可是为什么却得不到呢？我就说：你能不能给我寄五千块钱来？学生很惊讶：师父，我没有呢！我：到银行去取嘛！学生继续惊讶：师父，我银行里没有呢！我：你就取别人的嘛！学生更是惊讶：师父，别人的钱取..

静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。聆听的时候，看着对方的眼睛，不时点头或微笑，自然地做出各种回应，表示在状态和理解。打电话的时候也需要不时回应，以便让对方知道自己在认真聆听。我曾经与一位先生站在一起，听他在述说他家庭和生意的问题，我就笑笑地看着他的眼睛，不时用语言、..

就是被别人冤枉了，诬陷了，这时候常常是：哎呀，我被冤枉了，我要到处来洗清自己的冤屈。但一个学佛人，你不要到处去申明自己是如何的清白。如果你被冤枉就到处去申明的话，你就人我没有忘掉，人我是非就来了。你存人我是非，这时相互之间的怨恨会更加增长滋生出来。所以你在被冤枉的时候，你能忍得下..

是非关怎么过?就现在我们生活当中，这个是是非非、人我是非是太普遍了，这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题，但是我看效果不是太明显，就在我周围，说起话来，三句，都出不了三句，就开始说别人的是非。我记得我曾经说过这么几句话，说不看别人的是非，第一是不看，第二不听别人的是非..

《戒牛录》上记载，宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽、身穿赤色朝服的神，呵斥他说：“你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥..

饶恕别人，就是善待自己（太6：14—15）。经文：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。在这段经文里可以看见：别人得罪自己的时候，对人的过犯要饶恕，这样天父才会饶恕我们的犯，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3：23）。如果..

静波法师：应切实布施于别人，扬弃沽名钓誉之心当我们给人以好处，做有利于人的事情的时候，不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说：我帮助了别人，我应该得到回报，不必如此，不要这样。因为我们帮助别人本身就是成就了自己，无论是信仰、责任，还是锻炼，都是应该的。而我们是佛教徒，需要广结善..

不惊扰别人的宁静就是一种慈悲不伤害别人的自尊就是一种善良人活着做自己该做的事发自己的光就好不要吹灭别人的灯包容别人是一种修养不是懦弱也不是胆怯而是谅人所难扬人所长补人之短恕人之过

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父..

1我们学佛人，真正学佛的，都有出离心，要出离三界，出离娑婆世界。娑婆世界这个因是什么?是贪嗔痴三毒烦恼。三毒，贪、嗔那个相虽然很猛厉，实在讲还容易断，唯独愚痴难断。愚痴是无明，佛教给我们，以戒学来断贪，以定学来断嗔恚，以慧学来断无明，智慧不开，无明就没有法子断。2什么叫愚?什么叫痴?..

生气就是在拿别人的错误来惩罚自己有时候,有些人对身边的一些琐碎小事看不顺眼,就会气不打一处来,而且还气得特别厉害。甚至我们会因为生气而大哭一场,或者会喝酒来解闷,又或者用疯狂购物来排解抑郁。殊不知,即使我们发再大的脾气,做再多的反应,难道对方就能得到惩罚了吗?正好相反。如果我们因生气而大..

三、从过去、现在、未来谈因果因果报应，从时间而言，就是过去和现在，现在和未来相互之间的关係，佛经上有「三时报」的说法，就是现报、生报、后报。所谓「现报」，是说现世报，现在就有报应。所谓「生报」，是指今生做的事，到来生才受报应。所谓「后报」，是指今生所做种种业，没有现世报，也不受再..

如本法师答:羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次论说:一、物质界孝顺生活起居,行住坐卧,照顾得很周全,三餐饮食照料无欠无缺,行动无拘无束,物质界方面使父母觉得无忧无虑,但精神方面,为人子女每每不能让父母称心如意,譬如父母在家独守门庭、孤独、寂寞..

给别人活路,就是给自己活路在没有出家前,还是少年的戒痴和尚俗家名字叫静林。有一次,少年静林到河边去钓鱼,遇到了一位捕蟹的老人。老人身上背着一个大蟹篓,但并没有上盖。静林出于好心,提醒老人说:大伯,你的蟹篓忘了盖上盖子了。老人慈祥地看了静林一眼,说:小伙子,谢谢你的好意,但是我想告诉你,蟹篓是..

谈谈我对邪YIN的看法现在这个社会邪淫泛滥，我们打开电视，连上网络，打开电脑，我们很容易接触到邪淫的信息，很容易看到这些露骨的画面，不好的镜头，这些媒体总是喜欢用性一类的图片，视频，文字来吸引大众的眼球，而且这个社会出现了一种非常不好的现象，那就是性的开放和泛滥。婚前发生性关系，堕..

像容忍自己一样容忍别人将心比心,便是佛心。当你能设身处地地替对方着想,很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人,你的人缘将好得出乎你的想象。盘禅师备受大家尊崇。有一次,他的一个学生因行窃被人抓住了,众人纷纷要求将这个学生逐出师门,但盘并没有那样做,他用自己的宽厚仁慈之心原谅了..

有一次出门遇到邻居大姐，寒暄几句后，她得知我的目的地距离她很近，诚心邀我一同前往。她的热情，让我无法拒绝。我们边走边聊，很快到了公交站。我正准备掏零钱买车票，大姐赶忙把我包包的拉链拉上，说车费早已备好。周围人多，我没好意思与她谦让。公交车缓缓驶入站点，大家有条不紊地排队等候上车。..

你见过谁从复式楼摔下，周围都是石头，但落地后大难不死吗？你见过谁高速公路经历车祸，前撞护栏后追尾，但人绝处逢生吗？不幸的我，但也是万幸的我都经历了。2017 年 6 月 11 日下午三点多，我载着朋友行驶在高速公路上。本来天气很好，晴空万里，突然狂风大作，倾盆暴雨迎面而来，车距三米都无法看清..

中国易学博大精深，但也造就了人们对“命理运气”的迷信。人们普遍认为一个人的生辰八字决定着人命运前途。于是，有的准爸爸、准妈妈为了生出的宝宝有一个好的生辰八字，会找算命先生算出吉日吉时再进行剖腹产。然而，选时辰剖腹产真的能“造”出“富贵宝宝”吗？真的能给宝宝带来好运吗？笔者曾亲眼目..

现在请法的方式多，我们可以利用这些高科技的传播。在过去真的是非常困难，讲经场地有限，容纳大众数量也有限。而且在三、四十年前，连扩音设备都非常简陋，实在是不容易。现在我们利用高科技，方便太多了。尤其是我们利用网路，我们眼看二十一世纪决定是进入网路的时代，这是大家都看得很清楚。我相信..

我们一定要承认业障深重，业障深重不怕，人只要肯忏悔，再重的业报都能忏除。佛在经典里面举比喻，所谓千年暗室，一灯就照明，千年暗室是讲业障深重，时间很久；灯表你觉悟回头，回头是岸。迷惑颠倒是黑暗，觉悟就放光。无始劫的罪业都能忏除，重要是后不再造，要下定决心。特别是人际关系，不要跟人结..