一信徒问师:师父,身边有很多小气的朋友,我是继续保持联系,还是不再联系,请师父指条明路。

师答:如果你无法容忍别人的浅薄,说明你还不够深厚;如果你觉得周围的人很小气,说明你还不够大度。生活中,总有一些人让我们很不舒服,总有一些事让我们耿耿于怀,那说明我们的心还不够柔软,我们的胸怀还不够宽广,我们的自我意识还很顽固,我们的修行还差火候。
我们都在修证的路上,我们肯定也曾小气过,吝啬过,我们会变,别人也会变。知道这个,我们就不会那么的纠结了,记住:平和是福,宽厚是德。
一信徒问师:师父,身边有很多小气的朋友,我是继续保持联系,还是不再联系,请师父指条明路。

师答:如果你无法容忍别人的浅薄,说明你还不够深厚;如果你觉得周围的人很小气,说明你还不够大度。生活中,总有一些人让我们很不舒服,总有一些事让我们耿耿于怀,那说明我们的心还不够柔软,我们的胸怀还不够宽广,我们的自我意识还很顽固,我们的修行还差火候。
我们都在修证的路上,我们肯定也曾小气过,吝啬过,我们会变,别人也会变。知道这个,我们就不会那么的纠结了,记住:平和是福,宽厚是德。
六十二见,或以断常,或以有无为根本,成六十二见。但分二种,一身边二见所摄,二边邪二边所摄。一、身边二见所摄。 一、以断常二,或有无二为根本。 二、五蕴色受想行识,各具四句,成二十。言四句者:一、阴大我小,我在阴中。二、我大阴小,阴在我中。三、离阴是我。四、即阴是我。 三、历过、现、..
因果经曰朋友有三要法: 一、见失辄相晓谏。三、在苦厄不相弃舍。 二、见好事深生随喜。四分律曰友要具七法,方成亲友: 一、能作所难作。五、互相覆藏。 二、与所难与。六、遭苦不舍。 三、忍所难忍。七、贫贱不轻。 四、密事相告。六方礼经曰人见亲属朋友,当有五事: 一、见作罪恶,私往屏处,谏晓..
(术语)亦名九十八使。烦恼之异名也。常随逐于人,故谓之随。其状体幽微难知,如眠性,故谓之眠。此为贪,瞋,痴,慢,疑,身,边,邪,取,戒之十随眠,配于三界五部者。即欲界见苦所断十种,见集及见灭所断七种(除身边戒),见道所断八种(除身边),并欲界修所断四种(贪瞋痴慢),合之欲界有三十..
【九十八随眠中不善无记分别】 p0097俱舍论十九卷十六页云:九十八随眠中,几不善?几无记?颂曰:上二界随眠,及欲身边见,彼俱痴无记。此余皆不善。论曰:色无色界一切随眠,唯无记性。以染污法,若是不善;有苦异熟。苦异熟果,上二界无。他逼恼因,彼定无故。身边二见,及相应痴,欲界系者,亦无记..
因果经云。婆罗门优陀夷。聪明多智。净饭王敕为太子友。白太子言。朋友有三要法。一者见有失辄相晓谏。二见有好事深生随喜。三在苦厄不相弃舍。
我们的生命也像一种投资。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投资。要把我们生命的能量和精力投注到真正有价值的事情上,那就是修道了生脱死。人身难得,佛法难闻,人命无常,所以要常行精进。“常”就是不间断,“行”就是行持,“精”就是专心致志、一门深入,“进”就是有进无退。我们每个人是..
问:往生西方极乐世界的人见到佛来接引,是往生的人心识所变现的,还是真有他方的阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别人为什么看不见?答:临终现前的接引境界是因缘所生法,是感应道交的产物。有我们心识所变的因素,但更重要的是有阿弥陀佛已经成就的第十九愿——十方众生接引愿——愿力的加持。这可..
佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙李向平编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来发展以及如何适应当下时代,从而进一步弘法有着自己的思考与建议。近期观点栏目中将选取其关于中国佛教当代发展的文章以飨读..
素食健康:怎样吃米饭既能保持营养,又维持身材?图片来源:资料图导语:怎么能既吃米饭保持营养,又维持身材?为了降低热量摄入,可以在米饭里加入燕麦、大麦等富含可溶性纤维的食物。可溶性膳食纤维具有很强的吸水膨胀能力,吸水后能形成溶胶和凝胶,延缓胃中食糜的排空速度。米饭中可加入燕麦补充纤..
蔬菜,生吃好还是熟吃好 在西方饮食中,蔬菜生食的情况相当多见,如洋葱、芹菜、甜椒都是生吃。因为蔬菜中所含的维生素 C和一些生理活性物质十分娇气,很容易在烹调中受到破坏,生吃蔬菜,可以最大限度地获得好处。可是中国人的饮食习惯对生食蔬菜很不适应。那么,蔬菜到底怎么吃才好呢?其实,蔬菜生吃..
本网站只整理各地放生小组/个人的联系方式,并不能对各地放生小组/个人的联系方式的及时、准确乃至其合法性负责,请各地放生同修自行甄别。以下放生组织联系方式,账号等信息只是佛宝网根据网络整理发布的,与佛宝网无任何关系。如果和以下组织或个人产生涉及财或物的关系,请慎重参与,佛宝网不承担任..
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素食不再是一种戒律起初,我老土地以为素食是存在于宗教,目的是为了不杀生。直到从澳洲留学的好友回来,告诉我她是新素食主义者,我才知道素食不再是一种戒律,而是对生活的热爱,是一种富有情调的生活方式。记得那天,我们在鼓楼附近的一家饺子馆,点了两盘素饺,她耐心地给我做素食的启蒙教育。她说..
阳春三月正是草长莺飞春暖花开的美好季节,但是前两天,荆门却有市民朋友爆料说,在漳河水库周围发现有不少死鱼漂浮,怀疑是环境污染所导致,到底是怎么一回事,咱们的记者随即来到漳河水库进行了调查。来到漳河水库渔政码头附近记者看到,岸边的确漂浮有不少死鱼,除了鲫鱼之外、还有鲤鱼。为什么会出..
以下为一位有缘人自述,来文照登:近来相当有感,人说子女总是债,这辈子除了从小的所有教育费用外,到现在买房子的贷款也几乎都由父母亲帮忙还清了,有时会想:「他们省吃俭用都是为小孩」,到底是他们欠我还是如何呢?我调职到其他县市,没能跟父母亲同住;到了这个环境,需要一个新的住所,买了一栋房..
达真堪布:他是佛还是魔? 佛不在别处,就在你身边。你到别的地方找佛,找不到。也许你身边最讨厌、看着最不顺心的这个人就是佛,是来度化你的。若是你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。若是你有智慧、有修行,他就是佛,他就是菩萨,是来度化你的。“师父,您说的 ‘不是冤家不聚头吗..
问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;而我却认为“粒粒米皆辛苦”,我们的兄弟姐妹把他们的肉身供养给我们,而且已经端到自己的面前了,除了念三..
6、外出时记得关好门窗。臭氧、室外过敏原、尘灰等各种形式的大气污染都可能对你的肺部造成严重的危害。尤其是在春秋这样敏感的季节里,更是容易引起各类肺病的发生。因此,在外出时一定要记得关好门窗,避免空气中的污染物质进入室内,不但污染空气,还危及身体健康。如何保持居室好空气 八个妙招保你..
菊花茶功效与作用1、杀菌消炎:多喝菊花茶能够帮助人体对抗多重病毒、细菌,能够达到很好的抑制的作用。2、防止辐射:日常生活中多喝菊花茶有助于防止辐射,对于大部分的上班族而言,经常对着电脑过久的话,就应该多喝菊花茶,这样能够抵触电脑的辐射。3、抗衰老:经常喝菊花茶还用抗衰老的作用哦,菊..
陈大惠:用身边案例深度剖析,一个人的福报问题我有一个俗话供养给各位,我们老祖宗教给我们,人贵自知之明。西方人不讲这套,他讲什么?无限制刺激你的能力和欲望,让你得到无限多。所以我们现在企业家的理念是什么?利益最大化,他要最大化,他没有一个顶级,只要是无限的多。这里面就出现了个什么问题..
这是一件发生在明朝时期的事,有一家人生活比较落魄,虽说是比较落魄,但也有逃荒流浪到此地的人经过他家时会到他家要点饭吃,讨些粥喝。后来有一个人因为他南方老家闹水灾就逃难到北方,刚巧路过这家,看到有座房子,就想这房子内应该有人居住,就敲门想要求助讨些干粮吃。这家女主人看又有人逃荒来挺..
◎陈亦新:佛教有八万四千法门,听鸡蛋实现开悟是一种法门,扫地僧达到成就也是一种法门所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去适应更多的人群。比如说你喜欢跳舞,那么我就要告诉你,如何要在跳舞的时候证得空性。这样行吗?●雪漠:可以。比如,他喜欢做饭,我们就告诉他如何通过做饭..
用醋泡过这三样东西保你一生不得病,无论多忙一定要发给更多的朋友看用醋泡过这三样东西保你一生不得病,无论多忙一定要发给更多的朋友看!!! 1、醋泡黑豆 中央电视台《中华医药》栏目曾专门有一期介绍了常绍芬老人多年吃醋泡黑豆的故事。吃了二十多年,现在,常绍芬老人,都91岁了,不但仍然有硬朗的腿..
阿弥陀佛,末学学佛一年了,诵经也陆陆续续一年了,感觉这一年法喜充满,内心多的是快乐少的是悲伤。让我更加信念坚定,佛法,是救苦救难的世间法,阿弥陀佛,下面我讲讲几个发生在我身边的因果报应,阿弥陀佛。2015年4月底,我大伯家的大哥,由于直肠癌离开的这个世界,年龄才刚过五十来岁,从2011年..
十大妙招让周围朋友不吃肉(图片来源:资料图)纯素饮食不仅对健康有极大的利益,也是慈悲对待所有众生的表现,更是尽一己之力确保气候变迁不再恶化的良方。纯素饮食不仅对健康有极大的利益,也是慈悲对待所有众生的表现,更是尽一己之力确保气候变迁不再恶化的良方。世界各地发生天灾的报导每天层出不..
辟(b)谷术起于先秦 ,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记易本命》说:食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,喝溪水,不衣丝麻,不食五..
坦尼沙罗尊者答:法起始于佈施。佛陀免费传法,把它作为佈施的一种形式。如果一位导师不能对他/她所传授的佈施之法身体力行,你要想一想他/她所把握的高深佛法又有多少。当然,佛法免费传授时,也不能保证是真品某些经济富裕、无须依靠他人的导师对佛法有奇思异想亦不无可能不过免费的佛法,较之于包装贩售的..
若以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大德以为西方弥陀净土,是属于方便土,或者是凡圣同居土,不是佛的实报土。但是唐朝的善导大师,主张以阿弥陀佛的本誓愿力所成的西方极..
可能我们学哲学,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的,世界上没有什么所谓不以人的意志为转移的客观世界,一切客观世界都跟我们的心有关系的。我们《起信论》讲的:世间上的世界,万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有..
钟茂森:在弘法利生的过程中怎样保持长远心? 这个长远心是真心,是要有真正不忍圣教衰、不忍众生苦的这分心。常常可以看看祖师大德的传记,看看人家是怎么样发长远心的。遇到多少的磨难,多少艰难困苦,都没有退心,这是真的,他不是虚的、假的。这个心要是发得不真,一遇到环境的考验,他就退心,他..
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